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Im J. 393 Hess el-Häkim die Moschee Rasch ida erbauen, sie 

 erhielt diesen Namen von der Strasse der Banu Easchida, eines Zwei- 

 ges der Banu Lachm; an der Stelle hatte eine Kirche gestanden von 

 Gräbern der Christen und Juden umgeben; Hakim kam öfter dahin, 

 um das Freitagsgebet zu halten. — Sein Vater el-'Aziz hatte im E,a- 

 madhan 3 80 den Grund zu einer grossen Moschee vor dem Siegesthor 

 gelegt, welche bei einer späteren Erweiterung der Stadt und Hinaus- 

 schiebung des Thores innerhalb der Stadtmauer zu liegen kam; sie war 

 im J. 3 81 so weit fertig, dass el-'Aziz am 4. Ramadhan den ersten 

 Gottesdienst darin halten konnte, und im Ramadhan 383 wurde dem 

 jungen Prinzen Man^ur (el-Hakim) die Ehre zu Theil, dass bei einem 

 feierlichen Aufzuge nach der Moschee über ihm der Sonnenschirm ge- 

 tragen wurde, während sein Vater ohne denselben ritt. Im J. 393 wurde 

 der Bau vollendet, indess im J. 401 der Thurm noch höher gebaut und 

 im J. 403 die für die Unterhaltung nöthigen Summen aufs neue fest- 

 gesetzt. Sie war anfangs el-azhar »die leuchtende« genannt, weil darin 

 eine Menge Kerzen auf silbernen Leuchtern brannten, in der Folge 

 hiess sie die Hakimische Moschee. — Nicht weit von dem Nilmesser 

 liess Hakim die Moschee el-Maks erbauen und in der Nähe am Ufer 

 eine Anlage machen mit einem Thurm, von welchem man eine schöne 

 Aussicht auf den Fluss hatte, wo die Schiffe vor Anker gingen und 

 Lustfahrten auf dem Wasser veranstaltet wurden. — Nach Barca kam 

 an die Stelle von Janis im J. 394 der Neger Candal als Statthalter. — 



Im Dsul-Hi'g'ga 394 liess Hakim an der Seite des Berges Mucat- 

 tam eine grosse Scheune ioj-& erbauen und als sie im Rabi' 1. 395 fertig 

 war, wurde sie mit leicht brennbaren Sachen wie J=a*« Acacien, u>ojj 

 Binsen, ^^UL> Schilf angefüllt; die Leute befiel eine gewaltige Angst, 

 da sich das Gerücht verbreitete und Glauben fand, sie solle als Schei- 

 terhaufen dienen. Besonders die Bureaux-Secretäre fürchteten für sich, 

 sie kamen zusammen, entwarfen eine Schrift, worin sie um Schonung 

 und Gnade baten, und Hessen sie durch den Generalissimus Husein dem 

 Chalifen überreichen. Unter allen Schichten der Bevölkerung verbrei- 

 tete sich der Schreck, bis am 5. Rabi' I. eine Proclamation erschien, 



