GESCHICHTE DER FATIMIDEN KALIFEN. 



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reichte er einem jeden ein Ehrenkleid und blieb einige Zeit mit ihnen 

 zusammen. 



Das Jahr 396 war für el-Hakim ein sehr verhängnissvolles durch 

 den Aufstand, welcher von Abu Racwa seit langer Zeit vorbereitet 

 jetzt zum Ausbruch kam. Zum Verstau dniss müssen wir etwas weiter 

 ausholen. Als der Spanische Chalif el-Hakim ben Abd el-Rahman im 

 J. 369 starb, war sein Sohn Hischam el-Muajjid noch nicht zehn Jahre 

 alt; sein Wezir el-Mangür Muhammed ben Abu 'Amir, welcher die 

 Hegierung übernahm, hütete den Prinzen so sehr, dass er ihn wie einen 

 Gefangenen behandelte und niemand zu ihm Hess. Um sich aber in 

 seiner Macht noch mehr zu befestigen, verfolgte er alle Mitglieder der 

 Omeijaden-Familie, viele derselben wurden umgebracht, andere retteten 

 sich durch die Flucht. Zu den letzteren gehörte el-Walid, ein Nach- 

 komme des Hischam ben Abd el-Malik ben Abd el-E,ahman el-Dachil, 

 welcher etwas über 20 Jahre alt nach Keirawan entkam, wo er den 

 Beinamen Abu Racwa erhielt, weil er nach Art der Cufiten stets eine 

 racwa, einen kleinen Wasserschlauch von Leder, bei sich führte, und er 

 beschäftigte sich mit dem Unterricht der Kinder. Hierauf begab er 

 sich nach Ägypten und sammelte Traditionen, dann reiste er nach Mekka, 

 Jemen und Syrien und suchte eine Partei zu gewinnen, welche einen 

 seiner Verwandten, einen gewissen el-Caim, zum Oberhaupt der Musli- 

 men erklären sollte. Da er hier keinen Anklang fand, kam er nach 

 Ägypten zurück und wandte sich an die Banu Curra ben 'Amr, einen 

 Zweig des Hauptstammes der Hilal ben 'Amir, welche aus Arabien nach 

 Africa ausgewandert waren und sich in der Umgegend von Barca unter 

 dem Berbern-Stamme Zanata niedergelassen hatten. Aus beiden recru- 

 tirte sich die Armee in Ägypten, es bestand aber unter ihnen eine 

 Stammes-Feindschaft von ihrer Heimath her, da die Banu Curra von den 

 Zanata als Eindringlinge betrachtet wurden. Es gelang Abu Racwa 

 nicht nur bei den Banu Curra seinen Ideen Eingang zu verschaffen, 

 sondern auch eine Versöhnung mit den Zanata herbeizuführen, da beide 

 um diese Zeit durch die Gewaltmassregeln Hakim's in gleicher Weise 

 betroffen waren, indem er mehrere ihrer Anführer ohne Grund hatte 



