86 F. WÜSTENFELD, 



umbringen und einige von den Mannschaften hatte verbrennen lassen, 

 wofür sie an ihm Eache nehmen wollten. Um nun seinen Plan weiter 

 zu verfolgen, begab er sich zu ihren Stämmen selber nach Africa, und 

 führte sich wieder als Lehrer ein, um ihre Kinder im Schreiben und 

 in der Religion zu unterrichten ; daneben übernahm er den Vortrag und 

 die Gebete in ihren gottesdienstlichen Versammlungen, wobei er Gele- 

 p-enheit fand, sich immer deutlicher über seine Absichten auszusprechen, 

 bis er zuletzt offen damit hervortrat. Er brachte ein förmliches Bünd- 

 niss zwischen den Banu Curra und Zanata zustande, und nachdem er 

 von el-Mahdi ben Mucrab, dem Anführer der ersteren, sich die Zusage 

 zu allem hatte ertheilen lassen, begab er sich nach Barca zu el-Hardab, 

 dem Anführer der Zanata. Diesem eröffnete er, dass er, Abu Kacwa, 

 selbst der Imam sei, auf den er in seinen Äusserungen hingedeutet 

 habe, er werde Ägypten erobern und Häkim beim Schopf nehmen 

 ^Lri! ii-y>aLJb ol\^5. Dann fuhr er fort: Du bist mein Schwerdt, nach dir 

 habe ich verlangt, zu dir bin ich gekommen, was ich erstrebe, geschieht 

 nur für dich; jetzt ist die Zeit gekommen, wo mir befohlen ist öffent- 

 lich aufzutreten, und mir ist der Sieg über meine Feinde verheissen. 

 Er machte noch mehr schöne Worte, warf sich vor ihm nieder und 

 küsste den Erdboden,. Hardab liess Schaafe herbeiführen und melken, 

 er und sein Vater tranken von der frischen Milch und reichten sie dann 

 Abu Racwa, um gleichfalls davon zu trinken. Dies ist die Sitte der 

 Araber, wenn sie ein Schutzbündniss schliessen. Hardab liess ihm ein 

 Zelt aufschlagen, schenkte ihm einen Sklaven und eine Sklavin, führte 

 ihm zwei Pferde und zwei Camele zu, rief seine Verwandten herbei und 

 stellte ihnen Abu E.acwa als den Imam vor, welchem sie huldigen 

 mussten. Dann beschied er die Araber zu sich, sie sammelten sich an 

 einem Lagerplatze und riefen Abu Kacwa zum Imam aus und gaben 

 ihm den Beinamen el-thäir hiamrillahi »der sich für Allah's Sache er- 

 hebt« und el-muntapr min adä-illahi »der sich an Allah's Feinden rächt«. 

 Er trat in ihre Mitte , hielt eine Anrede , ermahnte sie , schmähte und 

 schalt auf Häkim und seine Vorfahren, erinnerte an ihre Schlechtig- 

 keiten und rühmte sich, dass sein Name in den heiligen Büchern stehe, 



