4 F. WÜSTENFELD, 



Im Ra'gab dieses Jahres trat in Caliira ein Mann auf Namens Sik- 

 kin. welcher behauptete der wiedererstandene Häkim zu sein, mit dem 

 er Ähnlichkeit hatte. Viele, die an die Rückkehr Hakims glaubten, 

 hingen ihm an, sie wollten mit ihm das Schloss des Chlalifen plündern 

 und machten selbst die Wache, die sich dort ihnen widersetzte, durch 

 das Vorgeben, er sei Hakim, stutzig; dann kam ihnen die Sache doch 

 verdächtig vor, sie nahmen Sikkin fest, stürzten sich auf seine Anhänger, 

 tödteten viele derselben und nahmen mehrere gefangen, welche lebendig 

 ans Kreuz geheftet und mit Pfeilen beschossen wurden, bis sie todt waren. 



Als Beispiel von dem ungeheuren Luxus, welcher in jener Zeit am 

 Hofe zu Cahira herrschte, erzählt ilfam>/ I. 475 u. 479, dass der Wezir 

 el - iGrar'garäi noch in seinem letzten Lebensjahre 436 eine Gondel und 

 dazu einen Pavillon mit Vorhängen und einen kleinen Kahn bauen Hess, 

 wozu 167 700 gemünzte Silber-Dirhem verwandt wurden ; der Verfertiger 

 erhielt für seine Arbeit und für die angebrachte Vergoldung noch 2700 

 Dinare besonders. Der damalige Curs des Geldes war 100 Silberdirhem 

 = 6 7* Dinar d. i. 16 Dirhem — i Dinar. In demselben Jahre machte 

 der Jüdische Kaufmann Abu Sa'd der Mutter des Chalifen das so gen. 

 Silber-SchifF zum Geschenk mit einem Zelt, dessen Silberwerth 130000 

 Dirhem betrug, Arbeitslohn und Vergoldung kostete 2400 Dinare, dazu 

 noch die bedeutenden Auslagen für die Bekleidung. 36 Vergnügungs- 

 bote hatten mit ihrer Ausschmückung 400000 Dinare gekostet. 



Als im J. 436 der Wezir el-'Gar'garai starb, erhielt auf den Vor- 

 schlag der Mutter des Chalifen Ihn el-Anbäri diese Stelle und von 

 nun an machte sich der Eintiuss des Abu Sa'd geltend. Schon bald 

 nachher war sein Bruder Abu Na9r von einem Diener des Ihn el-Anbari 

 beleidigt und glaubte, dass es nur einer Anzeige bei diesem bedürfe, 

 um sich Genugthuung zu verschaffen oder wenigstens eine Entschuldigung 

 zu veranlassen, aber im Gegentheile bekam er von ihm noch viel ärgere 

 Beleidigungen zu hören und Abu Nagr beklagte sich desshalb bei seinem 

 Bruder Abu Sa'd, dass der Wezir seine Gesinnungen gegen sie geändert 

 habe. Abu Sa'd hörte nun nicht auf, die Mutter gegen ihn aufzubringen, 

 bis der Chalif auf ihre Vorstellung den Ibn el-Anbari absetzte und auf 



