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zwischen ihm und dem Wezir el-Jazüri ein gespanntes Verhältniss ein- 

 getreten, da er sich dessen Befehlen widersetzte und ihm nicht die schul- 

 dige Ehrerbietung erwies, indem er sich z. B. in seinen Zuschriften 

 nicht mehr »seinen unterthänigsten Diener«, sondern »s»^s*o »seinen Ge- 

 schäftsträger« nannte, und die Sprache war zwischen ihnen immer ge- 

 reizter geworden, bis es zum offenen Bruch kam^). Im J. 435 {Ibn el- 

 Äthh; oder 43 7 lön Chaldün) schickte ihm der Chalif el-Caim auf dem 

 Wege über Constantinopel mit anderen Geschenken ein Schwerdt, ein 

 Pferd und Falmen mit den Inschriften der 'Abbasiden. Die Gesandt- 

 schaft traf an einem Freitag in Keirawan ein, die Fahnen wurden so- 

 gleich in die Moschee gebracht, wo der Prediger Ibn el-Fakät eben das 

 zweite Gebet beginnen wollte ; er ertheilte den Fahnen den Segen, schloss 

 el-Cai'm in das Gebet ein, damit war die Lossagung von den Fatimiden 

 ausgesprochen und ihre Fahnen wurden verbrannt. 



Indess fand dies Vorgehen entschiedenen Widerspruch, die Haupt- 

 städte Susa, Caf9a, Safakis, Ba'ga und fast ganz Magrib empörten sich, 

 und es wurde el-Mu'izz schwer, sich in Keirawan zu behaupten. In 

 Ägypten bot der Wezir den Arabischen Stamm Hilal auf, nach Africa 

 zu ziehen und das Land in Besitz zu nehmen, jeder Mann erhielt ein 

 Goldstück und im J. 440 brachen sie auf, überflutheten mit ihren Fa- 

 milien und Heerden Barca und Tripolis, von wo el-Mu'izz seine Streit- 

 macht zurückgezogen hatte, die Bewohner flüchteten und da den Arabern 



1) Dies Zerwürfniss zwischen el-Mu'izz uud dem Wezir erwähnen fast alle Hi- 

 storiker, am ausführlichsten Gamal ed-din, welcher dann den gänzlichen Abfall des 

 ersteren von el-Mustan§ir durch die Einführung des Kirchengebetes für den 'Abba- 

 siden el-Caim erst in das .J. 448 setzt. Nur Ihn Chaldün bemerkt, dass einige »un- 

 richtig« angäben, nicht Jäzüri sondern schon el-Gar'garäi [ed. Bulak IV. If, 15 fal- 

 sche Lesart: el-Gur'gäni] habe dem Chalifen den Rath gegeben, die Araber nach 

 Africa zu schicken; er fährt dann fort: Nun sandte el-Mustangir seinen Wezir im 

 J. 441 zu den Arabischen Stämmen , Hess jedem ihrer Anführer ein unbedeutendes 

 Geschenk, jedem gemeinen Manne ein Camel und ein Goldstück geben, u. s. w. 

 Alles dieses passt nicht zu den bestimmten Zeitangaben, dass Gar'garäf schon im J. 

 436 starb, Jäzüri erst im J. 442 Wezir wurde uud die beiden Haupt-Invasionen der 

 Araber in Africa von 440 bis 442 stattfanden. 



