12 F. WÜSTENFELD, 



Fätima wiederholt eine Urkunde aufzunehmen, welche wiederum von 

 den angesehensten 'Aliden, 'Abbasiden, Rechtsgelehrten und 'Ulemas 

 unterzeichnet, von Notaren beglaubigt und in vielen Abschriften in den 

 Städten und auf dem Lande verbreitet wurde. — Wenn schon zwischen 

 den beiden orthodoxen Secten der Schafi'iten und Hanbaliten wegen der 

 verschiedenen Ansichten über den Gebrauch einer Gebetformel im J. 

 447 in Bagdad ernstliche Streitigkeiten stattfanden, so waren die Un- 

 ruhen, welche wegen der täglich dort sich mehrenden Schi'iten einige 

 Male in Strassenkämpfe übergingen, noch bedeutungsvoller, aber un- 

 gleich wichtiger die politischen Vorgänge mit religiösem Hintergrunde, 



Abul-Harith Arslan el-Basasiri, Befehlshaber der Türkischen 

 Truppen in Bagdad, welcher die ehrgeizigsten Absichten hatte, unterhielt 

 schon lange mit el-Mustan9ir Verbindungen und wegen seines sehr 

 eigenmächtigen Verfahrens war es zwischen ihm und dem Chalifen el- 

 Caim zu ernsten Zerwürfnissen gekommen. Während er unter dem 

 Wezir Abul-Casim 'Ali Ihn el -Maslama, gen. Rais el-Ruasä, mit dem 

 er auf sehr gespanntem Fusse stand, in Wäsit abwesend war, wurde 

 aus einer geringen Veranlassung sein Palast in Bagdad mit Wissen und 

 unter Begünstigung der Regierung im Ramadhan 446 von dem Volke 

 geplündert und verbrannt, seine Familie in Verwahrsam gebracht und 

 unter Aufsicht gestellt, und auf seine Beschwerde hierüber sagte ihm 

 der Wezir unter Verhöhnung, wobei er die Zunge ausstreckte, ins Ge- 

 sicht, dass er mit Mustangir im Briefwechsel stehe. Der Chalif drang 

 auf seine Entlassung aus der Armee. 



Unterdess hatte der Sultan Tugrulbeg nach seinem Feldzuge gegen 

 die Griechen es für nöthig gehalten, seine eigenen Staaten zu ordnen, 

 und er kam dann von el-Reij im Muharram 447 wieder nach Hamadsan; 

 von hier gedachte er, unter dem Vorgeben die Wallfahrt machen und 

 die Sicherheit der Wege nach Mekka herstellen zu wollen, seinen Marsch 

 über Bagdad durch Syrien nach Ägypten zu nehmen, um der Herrschaft 

 der I atimiden ein Ende zu machen. Er hatte seine Truppen nach Di- 

 nawar, Carmisin und Hulwan voraufgehen lassen und sich dann selbst 

 nach Hulwän begeben. Auf die Nachricht hiervon brach der Sultan 



