GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHALIFEN. 19 



ihr den Namen Ardh el-tabhdla »Grundstück der Trommlerin« erhielt. — 

 Indess sogleich wurden gegen Basäsiri auch Intriguen begonnen : bis dahin 

 war er von Mustan^ir immer mit Geld und Truppen reichlich unterstützt, 

 der jetzige Wezir Abul-Fara'g Ihn el-Magribi^) war früher bei Ba- 

 säsiri gewesen, hatte sich aber wegen gegenseitiger Abneigung von ihm 

 entfernt und fürchtete nun in ihm einen Nebenbuhler zu bekommen. 

 Er zögerte desshalb mit der Antwort und sie fiel endlich nicht so aus, 

 als jener gehofft hatte, und eine weitere Unterstützung erfolgte nicht. 

 Basasm begab sich nach Wasit und Ba^ra und unterwarf sie sich selbst; 

 er wollte auch nach el-Ahwaz hinüber und der dortige Statthalter Ha- 

 zärasp ben Bankur bat Dubeis ben Mazjad um seine Vermittlung, dass 

 er sich durch Bezahlung einer Summe frei machen könne, Basasm be- 

 stand aber darauf, dass er Mustan^ir im Kanzelgebet nennen und Mün- 

 zen mit dessen Namen schlagen solle. Hierauf wollte Hazarasp sich 

 nicht einlassen und Basasm merkte, dass jener schon auf die Unter- 

 stützung des Sultans Tugrulbeg rechne; er schloss mit ihm Frieden und 

 kehrte im Anfange des J. 451 nach Wasit zurück. 



Tugrulbeg nämlich hatte anfangs nur wenige Truppen, während 

 sein Bruder Ibrahim Jannal von allen Seiten Zuzug erhielt und von 

 Muhammed und Ahmed, den Söhnen seines Bruders Artasch, mit vielen 

 Leuten unterstützt wurde, so dass sich Tugrulbeg vor ihm bis el-Reij 

 zurückziehen musste. Er hatte aber an Alp Arslän, Jäcüti und Cäwart 

 Beg, die Söhne seines kürzlich verstorbenen Bruders Dawüd, geschrieben, 

 von denen der erste in der Regierung von Chorasan gefolgt war, und 

 diese stiessen mit grossen Heeresmassen zu ihm, so dass er nun eine 

 Schlacht wagen konnte. Ibrahim wurde in der Nähe von el-Heij ge- 

 schlagen, mit Muhammed und Ahmed gefangen genommen und am 9. 

 tjumäda 451 mit der Sehne seines Bogens erdrosselt und auch die bei- 

 den anderen umgebracht. Die wiederholten früheren Auflehnungen hatte 

 ihm Tugrulbeg immer verziehen; jetzt konnte er es nicht mehr, weil 

 er wusste, dass er an allem, was den Chalifen betroffen hatte, schuld war. 



1) MacHsi II. 125 nennt hier fälschlich noch el-Jäzüri als Wezir, und II. 265,16 

 sogar in noch späterer Zeit. 



C2 



