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betreten würde, umzubringen. So geschah es, am anderen Morgen kamen 

 sie mit den Köpfen der Ermordeten, unter denen sich auch Ildeguz und 

 Ibn Abu Kudeina befanden, jeder der neuen Officiere hatte die Woh- 

 nung eines der älteren Emire in Besitz genommen. Badr selbst baute 

 sich nachher einen neuen Palast in der Bar'gawän-Strasse. 



Der Chalif, welcher sich auf einmal von allen seinen Drängern 

 befreit sah, gab seine Zustimmung zu den ergriffenen Massregeln da- 

 durch zu erkennen, dass er Badr einen kostbaren Mantel überreichte, 

 wie ihn nur die höchsten Würdenträger bekamen, und ernannte ihn 

 zum Emir el-'gujüsch Commandeur der Truppen, Generalfeldmarschall, 

 im Volksmunde in Mir'gusch^) zusammen gezogen, welchen Titel bisher 

 einige Präfecten von Syrien geführt hatten und welcher von nun an 

 eingeführt wurde, so dass »Wezir« eben nur noch ein auszeichnender Titel 

 blieb, und nachdem auch in anderen Zweigen der Regierung die Besei- 

 tigung der bisherigen Beamten erfolgt war, übertrug er ihm im folgenden 

 Jahre 467 mit den entsprechenden Titeln noch die höchsten weltlichen 

 und geistlichen Ämter eines Ober-Cadhi und Ober-Hofpredigers, so dass 

 Badr alle oberste Gewalten in seiner Hand vereinigte. Nachdem er seine 

 Macht befestigt und viele von den aus dem Palast geraubten Werth- 

 sachen wieder eingezogen hatte, schritt er zur Pacification des Landes 

 und marschirte noch im J. 467 in die Küstengegend, unterwarf die auf- 

 ständigen Lawata, tödtete ihren Anführer Suleiman el-Lawäti und dessen 

 Sohn, und als diese Ostküste zur E.uhe gebracht war, wandte er sich 

 nach Westen und eroberte Alexandria mit Sturm. Im J. 469 marschirte 

 er nach Oberägypten, wo die Arabischen Stämme Guheina, Keis, Suleim 

 und Fazära sich vereinigt hatten, er traf sie bei Ober-Tarch^), schlug 

 sie in die Flucht, nahm ihnen ihre Heerden weg und drang bis Uswan 

 (Syene) vor, dessen sich Kanz ed-daula Muhammed bemächtigt hatte, 

 wofür er mit dem Leben büssen musste. Gegen die friedlichen Ein- 



1) Sujüti II. 118; daraus erklärt sich die weitere Entstellung in Merauis bei 

 Albert. Aquens. Lib. VI. § 41. 



2) Ihn Chaldün IV. 1f, 3 v. u., vermuthlich ist Tuch zu lesen, ein in Ägypten 

 häufig vorkommender Ortsname. 



