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Hi'g'ga verschoben, wobei ihm der Titel el-Mamün »der Zuverlässige« 

 verliehen wurde, sonst hiess er auch el-wezir el-dgall »der sehr berühmte 

 Wezir«, und in der Ernennungs-Urkunde, welche ihm der Chalif am 

 5. d. M. in der Versammlung der Emire eigenhändig überreichte, waren 

 ihm noch viele andere Ehrenbezeichnungen gegeben. 



Noch unter el-Afdhal im J. 513 waren in Cähira zwei Zeugwäscher 

 aufgetreten, Barakat und Hamid ben Makki aus Itfih, welche den Leuten 

 durch neue Lehren die Köpfe verrückten, sie waren so dreist, ihre Lehren 

 in dem von Hakim errichteten Hause der Wissenschaft öffentlich vor- 

 zutragen, und ihre Anhänger, deren sie bald eine grosse Zahl erhielten, 

 wurden el-badi'ija »die Neuerer« genannt. Als el-Afdhal dies erfuhr, 

 liess er das Haus der Wissenschaften schliessen und auf die beiden 

 fahnden. Zwei Eunuchen, welche zu ihren Anhängern gehörten und 

 im Schlosse hohe Stellen bekleideten, wussten den Barakat durch List, 

 indem sie ihm Frauenkleider anzogen, in ihre Wohnung im Schlosse 

 zu bringen und hier versteckt zu halten, und seine Angehörigen konnten 

 ihn dort von Zeit zu Zeit besuchen. Allein Barakat erkrankte, sie 

 scheuten sich, aus Furcht entdeckt zu werden, einen Arzt zu Rathe 

 zu ziehen, und er starb. Damit nun nicht durch die gewöhnliche 

 Todtenwäsche das Geheimniss verrathen würde, gaben sie vor, dass ihre 

 Frauen die Leiche gewaschen hätten, und sie erhielten von dem Ober- 

 eunuchen einen Geleitschein, sie aus dem Schlosse herauszutragen. Un- 

 terwegs sagten die beiden Schlossbeamten zu den Trägern, dass sie einen 

 Mann trügen, der bei ihnen seinen Unterhalt gehabt habe, sie sollten 

 so rufen, wie es bei der Beerdigung von Männern üblich sei, sie gaben 

 für jeden vier Dinare, damit sie davon schweigen sollten. Als sie zu- 

 rückkamen, theilten sie das Geld und erzählten doch die Sache dem 

 Vorsteher ihrer Anstalt, dieser machte weitere Anzeige und als Mu- 

 hammed ben Fätik, damals Oberverwalter des Afdhal, davon hörte, 

 sagte er: das ist kein anderer als Barakät. Nun wurde in Gegenwart 

 der beiden Schlossbeamten und der Träger die Leiche wieder ausge- 

 graben und es bestätigte sich jene Vermuthung. Darauf stellte el-Afdhal 

 selbst unter seinen Untergebenen eine Untersuchung an, die beiden 



