GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHALIFEN. 



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XIV. Abu Muhammed Abdallah el-'Adhid. 



Taläi' wusste nicht, wen er nach dem Tode des Faiz zum Chalifen 

 machen sollte , er begab sich aufs Schloss . liess einen alten Eunuchen 

 rufen und fragte ihn: Wer ist hier wohl, der sich für das Chalifat 

 eignete. Er antwortete: Es giebt hier noch mehrere aus der fürstlichen 

 Familie, und nannte ihm ihre Namen, darunter einen schon bejahrten 

 Mann, und diesen befahl er herbeizuholen. Unterdess flüsterte ihm einer 

 seiner Officiere heimlich zu : 'Abbas war doch klüger als du , als er 

 einen jungen wählte , die alten bei Seite liess und die Regierung für 

 sich selbst übernahm. Talä'i' verstand den Wink, liess den alten, 

 welcher herbeikam, wieder abtreten und dann den Abu Muhammed Ab- 

 dallah rufen, einen Sohn des von 'Abbas ermordeten Jüsuf ben el-Dhafir^), 

 welcher, am 20. Muharram 546 geboren, damals noch nicht das mann- 

 bare Alter erreicht hatte. Diesen wählte er zum Chalifen, gab ihm den 

 Titel el-'Adhid lidinillahi »der Allahs Religion Hülfe bringende« und ver- 

 heirathete ihn mit seiner Tochter, welche er mit einer unerhört glän- 

 zenden Mitgift aussteuerte. 



Taläf hatte eine gelehrte Bildung, verkehrte gern mit den Dichtern 

 und hat sich auch selbst in jeder Gattung von Gedichten versucht, von 

 denen zwei Bände gesammelt worden sind ; er war ein strenger Anhänger 

 des Schi'itischen Glaubens an die zwölf Imame, nicht an die Fatimiden, 

 deren Ansichten er verspottete , und er schrieb darüber ein Buch »die 

 Stütze bei der Widerlegung der Gegner«. Dabei war er ein guter 

 Regent, verständig in seinen Verordnungen und auf das allgemeine Wohl 

 bedacht; er hatte eine imponirende Gestalt und einen mächtigen Schritt. 

 Er liess die Moschee auf dem grossen Carafa Berge restauriren, bestimmte 

 die Einkünfte der Gegend von Balkis zu Legaten, davon ^/a für die 

 Scherife, die Nachkommen des Hasan und Husein, der Söhne 'Alfs in Ägyp- 

 ten, ein Kirat von den Früchten für die Familie des Ma'9Üm, des Vor- 

 beters an der Capelle des 'Ali, und sieben Kirat für die Scherife in 

 Mekka und Medina, dazu Kleidungsstücke und andere Gegenstände, 



1) nicht ben el-Häfidh, wie bei Ihn el-AtUr XL 169 : vergl. oben S. 95. 



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