GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHALIPEN. 



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dem Befehle nachzukommen. Damals war ein Fremder nach Cahira 

 gekommen, den man den weisen Emir nannte, {Ihn el-Athir lernte ihn 

 später in Mosul persönlich kennen), als der ihre Unschlüssigkeit sah 

 und wie keiner es wagen wollte, für den 'Abbasiden Chalifen zu beten, 

 sagte er: Ich werde damit den Anfang machen. Am ersten Freitage im 

 Muharram 567 bestieg er die Kanzel vor dem Prediger und betete für 

 el-Mustadhi, man liess es geschehen, es krähte kein Huhn und kein 

 Hahn danach^), und auf die Nachricht davon wurde es im ganzen Lande 

 nachgeahmt. Der Zustand des Chalifen hatte sich verschlimmert, seine 

 Angehörigen erwähnten bei ihm nichts davon und dachten : wenn er wie- 

 der gesund wird, so erfährt er es noch früh genug, und wenn er sterben 

 sollte, so brauchen wir ihn vorher nicht noch durch diese Neuerung zu 

 betrüben, — und er starb am 10. Muharram 567, ohne von seiner Ent- 

 thronung etwas erfahren zu haben. 



Als er todt war, hielt Calah ed-dm eine Sitzung um die Condolenz- 

 besuche zu empfangen, nahm aber auch sogleich Besitz von dem Schlosse 

 und allem, was darin war; Bahä ed-din Karaküsch, welcher schon vor- 

 her die Aufsicht über das Schloss geführt hatte, blieb auf seinem Posten 

 und liess alles in die Wohnung des Calah ed-din bringen, es befanden 

 sich die schönsten und kostbarsten Schmucksachen, Waffen u. dgl. dar- 

 unter, Alles wurde zu Gelde gemacht, und eine auserlesene Bibliothek 

 von 120000 Bänden schenkte Calah ed-din seinem Secretär el-Cadhi el- 

 Fädhil Abd el-Bahim el-Beisanl. Die Familie des Chalifen erhielt einen 

 besonderen Theil des Schlosses als Wohnung angewiesen und wurde 

 unter besondere Aufsicht gestellt; die Sklaven und Sklavinnen wurden 

 theils verkauft, theils in Freiheit gesetzt, theils verschenkt. 



Bei seiner zunehmenden Krankheit hatte der Chalif gewünscht, 

 Calah ed-din zu sprechen, dieser hatte es abgelehnt zu ihm zu gehen, 

 weil er argwöhnte, dass dahinter eine List stecke; als dann der Tod 

 eintrat und Calah ed-din sich überzeugte, dass der Wunsch aufrichtig 

 gemeint gewesen war, bedauerte er ihm nicht nachgekommen zu sein 



1) Die Arabische Redensart dafür ist : Es stiessen sich nicht zwei Ziegen darum. 

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