SCENISCHE ü. KRITISCHE BEMERKUNGEN ZU EURIRIDES' KYKLOPS- 3 

 iöov , TiQog avTov tov civani-itvtpafXBV , 



Wir ersehen daraus nebenbei, dass es sicli um eine sternenhelle Nacht 

 handelt, und können uns nicht wundern, dass Silen nach Vs 85 fg. das 

 Schiff des Odysseus am Gestade und diesen nebst seinen Gefährten nach 

 der Höhle des Kyklopen zu schreitend zu erblicken, ja zu erkennen 

 vermag, dass die Gefässe, welche von jenen getragen werden, leer 

 sind^). Nur Vs 214 könnte zu der Annahme verleiten, dass der Beginn 

 der Handlung in die Zeit des Morgengrauens verlegt werde. Der Ky- 

 klop richtet an den Chorführer die Frage : 



aQiarov iativ sv TiaQsGxsvccüjuiiVov ; 

 Avorauf dieser antwortet: 



TiccQsaiiv. 0 ffdQvyi sviQmrjg tmio /lIovov. 

 Das Wort aQiaxot' ist sicherlich in der Bedeutung zu fassen, welche es 

 bei Homer hat, nach dem es mit Sonnenaufgang eingenommen wird. 

 Aber auch so steht es der obigen Ansicht nicht im Wege. Der Kyklop 

 ist eben von der Jagd zurückgekehrt (Vs 130). Auf diese wird er ver- 

 muthlich mit Sonnenuntergang gegangen sein, kurz vor (vgl. Vs 34) der 

 Hückkunft der Satyrn und des Viehes^). Jagte man doch vorzugsweise 

 gern am Abend und in der Nacht. Vorher wird er den dÖQnog einge- 

 nommen haben. So ist die nächste Mahlzeit für ihn das dgiaiov. Aber 

 auch die Zeit ist bedeutend vorgeschritten. Man darf annehmen, dass 

 die Rückkehr des Kyklopen nicht gar lange vor Sonnenaufgang fallt. 

 Auch würde es nicht auffallend sein, wenn ein so gefrässiges Wesen 

 schon sehr zeitig sich nach dem Frühstück erkundigte, zumal nach ei- 

 nem Unternehmen, welches den Appetit so reizen konnte, wie die Jagd. 



1) Dass die Gefässe leer sind, mag der Alte, der doch kein Idas oder Lyn- 

 keus ist, wohl aus der Art, wie sie getragen werden, entnehmen. 



2) Bei Homer nimmt freilich der Kyklop den döqnog erst ein, nachdem er mit 

 der Heerde zurückgekehrt ist, vgl. Od. IX, Vs. 249, 291. Aber da geht er, der das 

 Vieh selbst zu hüten hat, auch nicht auf die Jagd. Auch nach Homerischer Auf- 

 fassungsweise kann der döqnog für Euripides zu der Zeit angesetzt werden, iu 

 welche wir ihn verlegen. 



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