SCENISCHE ü. KRITISCHE BEMERKUNGEN ZU EURIPIDES ' KYKLOPS. 15 



S. III Wahrscheinlichkeit. Wenn wir nun auch soeben gegen Schön- 

 born dargethan haben, dass sich die Umkleidung rascher ausführen liess 

 als er meinte, so scheint die in Rede stehende i\nsicht doch bedeuten- 

 den Bedenken zu unterliegen. Man hat nicht bemerkt, dass im Fol- 

 genden noch Personen zu Dienstleistungen nötliig sind, für welche jene 

 Diener ganz besonders passen. Ist es glaublich, dass der alte Silen 

 jene Lämmer und Gefässe mit nrjmov ydZaitmg ov Gnävia TVQSv/Liaia, 

 welche Vs 189 fg. u. 224 fg. erwähnt werden, selbst und allein aus der 

 Höhle auf den Platz vor derselben herausgebracht habe, zumal in so 

 kurzer Zeit, während dreizehn Verse (17 5 — 187) ohne Pausen dazwi- 

 schen gesprochen werden^)? Ausserdem will es uns scheinen, als müsse 

 die Zahl der Gefährten des Gdysseus eine bedeutendere gewesen sein 

 als die der Diener der Chorsatyrn. Bei Homer sind jener bekanntlich 

 zwölf (Od. IX, 195). Bei Euripides dürfen gewiss nicht weniger als 

 sechs angenommen werden. Der Kyklop sagt Vs 222 : 



rfp' b)^Äoi^ rövd'' oqoj noog (wAi'oig; 

 womit er nur Gdysseus und seine Gefährten meint. Man vergleiche 

 auch Vs 550, wo der Kyklop gegen Gdysseus äussert: 

 nävzvov g' haiQwr vgxsqov S^oimGo/Licct^). 



hin. — Wie er die Diener als „Choreuten" bezeichnen kann, ist unbegreiflich. Sa- 

 tyrn waren sie sicherlich, wie ich schon in der Schrift über das Satyrspiel (abge- 

 druckt aus den Gotting, Studien, 1847, Göttingen 1848, vgl. namentlich S. 181) be- 

 merkt habe. Arnoldt bezeichnet die betreffenden Personen S. III als „andere Diener 

 des Kyklopen als die Satyrn." 



1) Ich verschmähe es, den Ausdruck ixcfsQSTs, wenn er auch zweimal vor- 

 kommt, Vs 137 und 162, zu veranschlagen. — Ueber eine andere Gelegenheit unter- 

 geordnete Diener zu verwenden, wird unten S. 23 die Rede sein. 



2) Vs 466 fg. sagt Odysseus : 



xänsixa »al Gs itccl xpilovq ysQOVtcc, 



vsuiQ fisXaivijg xoXXov ifißijGag Gxdrpog 



dmXatoi xüinaic, t^gö' dnoGtsXw x^ovog. 

 Die bisherigen Erklärungen von Vs 468 sind unzulässig. Odysseus meint, dass er, 

 nachdem er den Chor und den Silen in sein Schiff gebracht habe, mit diesem, das 

 dann durch doppelt so viele Ruder als vorher in Bewegung gesetzt werde, absegeln 



