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FRIEDRICH WIESELER, 



Durch den Bericht Silens über das, was er erblickt hat, werden 

 die Satyrn in Unruhe versetzt, so dass ihnen Silen sagt: iqavxot 

 yCyrsa&s. Die Unruhe rührt gewiss eher von ihrer Feigheit als von 

 ihrer Neugierde her. Vermuthlich ziehen sie sich in Folge derselben 

 von der Stelle auf der Thymele dicht vor dem Logeion, welche sie frü- 

 her inne hatten, weiter nach hinten zurück, um von den Ankömmlin- 

 gen nicht gleich erblickt zu werden. Auch Silen scheint sich für einen 

 Augenblick unsichtbar gemacht zu haben. Odysseus spricht zuerst, als 

 er eben aus dem Seiteneingang rechts hervorgetreten ist, in die Scene 

 hinein, ohne Silen oder Satyrn zu sehen. Er gewahrt nur, dass er zu 

 einer bewohnten Stätte gekommen ist. Nachdem er etwas weiter nach 

 links geschritten ist . erkennt er die Satyrn und den Silen . der sich 

 auch nicht mehr vor ihm verbirgt, nachdem er gehört hat, dass es sich 

 nur um Schiffer handelt, die Trank und Speise kaufen wollen. 



werde, also mit doppelter Geschwindigkeit. Die Satyrn sagen selbst Vs 708, dass 

 sie jetzt vaizai ^Oövaaeoog seien. Dass sie sich schon früher mit dem Rudern be- 

 fassten, wie Silen mit dem Steuern, erfahren wir aus Vs 14 fg. Aus der Stelle 

 Vs 466 fg. erhellt jedenfalls, dass die Schiffsmannschaft des Odysseus überhaupt 

 nicht unbedeutend an Zahl war. Aber sichere Folgerungen über die Zahl derjenigen, 

 welche ihn nach der Höhle hin begleiteten, lassen sich aus ihr nicht entnehmen. 

 Es kann zuvörderst selbst darüber gestritten werden, ob die Worte xal as xal 

 (fiXovq nur von dem Chorführer und den Choreuten, oder von dem gesammten Chor 

 (mit Einschlnss des Führers) und den Dienern der Chorsatyrn zu verstehen sein sol- 

 len. Dass die letzteren recht wohl als „Freunde des Chors" bezeichnet werden kön- 

 nen, unterliegt keinem Zweifel, zumal für denjenigen, welcher sie auch für Satyrn, 

 wenn auch untergeordneten Ranges, halten zu müssen glaubt. Da der Chorführer 

 Vs 465 nicht in seinem, sondern in des Gesammtchors Namen gesprochen hat, stehe 

 ich nicht an, der an zweiter Stelle erwähnten Erklärungsweise den Vorzug zu geben. 

 Dazu kommt, dass Euripides gewiss ebenso wie Homer Od. IX, 193 fg. angenommen 

 wissen will, dass Odysseus nur „die Besten" seiner Mannschaft nach der Höhle des 

 Kyklopen mitnahm. — Es ist immerhin beachtenswerth , dass, wenn man annimmt, 

 Euripides habe den Odysseus sechs Gefährten nach der Höhle hin mitnehmen lassen, 

 die Zahl derjenigen von diesen, welche ihm bei der Blendung des Kyklopen Bei- 

 stand leisten konnten, gerade dieselbe ist, die er bei Homer, Od. IX, 331 fg. zuge- 

 lost erhält. Zwei seiner Gefährten hat ja der Kyklop aufgefressen (Cycl. Vs 397). 



