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FRIEDRICH WIESELER, 



den Becher zu kredenzen. Nach dem idov in Vs 153 wird dieser dem 

 Silen von Odysseus dargeboten. Zwischen Vs 151 und 152 ist also eine 

 Pause anzunehmen, genügend um den Becher bereit zu machen und un- 

 mittelbar aus dem Schlauche in ihn einzuschenken (wie das auch auf 

 Bildwerken geschieht); eine Mischung mit Wasser war nicht nöthig, da 

 es sich ja um axQctiov jut&v handelt (Vs 149). Das Kosten des Weins 

 geschieht von Seiten Silens zwischen Vs 155 und 156. Er wird den 

 Wein in Absätzen langsam, nachdem er ihn eine Weile auf der Zunge 

 gehalten, heruntergeschluckt haben. Als ihm darauf noch Geld geboten 

 wird, weil er zuerst danach gefragt hat, weist er dasselbe zurück : 



Xci^a TÖv daxöv /xovov • m rö XQ^^'f^^- 

 Dass es keines weges nöthig ist, wegen der Deminutivform des letzten 

 Wortes und weil Odysseus Vs 160 doch nur von v6/uiajucc überhaupt 



reichlich eingeschenkt werde. Danach erklärt denn G. Hermann die folgenden 

 Worte so : ut meminisse possim, neque obliviscar me bibisse. Aber Silen will ja jetzt 

 nur kosten und denkt nachher noch recht viel von dem Weine zu trinken. Die 

 Worte können schwerlich etwas Anderes bedeuten sollen als „damit ich trinke und 

 mich wieder erinnere," nämlich an den Maronwein, für welchen du das Getränk 

 ausgiebst. Darin liegt kein Zweifel von Seiten Silens, vielmehr spricht er ganz so 

 wie einer, der an die Richtigkeit der Angabe glaubt. Zum Probiren bedarf es keines 

 bedeutenden Quantums. Ein Wort wie iyxdva^ov ist also keinesweges nöthig. Dass 

 Odysseus aus eigenem Interesse gehörig eingeschenkt haben wird, wie man aus Vs 

 158 schliessen kann, beweist nicht, dass Silen selbst die Forderung gestellt habe. 

 Läge dem Silen schon jetzt so sehr daran, besonders viel zu trinken, so würde man 

 in der That wohlthun, auch seine ersten Worte in Vs 161 so zu verstehen, als ob 

 er gleich mehr Wein haben wolle. Dazu kommt, dass iyxdva^ov eine, namentlich 

 für den Text des Kyklops, etwas starke Veränderung ist. Im vorhergehenden Verse 

 war vom Becher die Rede. An die Worte des Odysseus würde sich ganz besonders 

 gut eine Aufforderung schliessen, in welcher der Becher selbst noch mehr erwähnt 

 wurde, als das mit dem iyxäval^ov geschieht. Schrieb Euripides etwa: g)SQ€, to nä- 

 Tttxvov („wohlan, den Becher !) ?" Vgl. Hesych. näxayvov axsvog Xonadim sfKpsQig 

 und Photios ndtaxva, noz^Qia (fiaXoftö^ , sxnstaXa , Hesych. u. d. W. nazävia und 

 niöaxva, Phot. u. d. W. nardvia, Athenaeos XI, 92, p. 496 u. d. W. DETAXNON, 

 auch Lobeck Prof path. p. 344. Der Uebergang von 0EPE TOnATAXNON in 

 0EP EKHATAXION ist in der That ein leichterer als der von OEP EFKANAXION. 



