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wird sicherlich das Lied von Vs 655 an, welches auf das Gehörtwerden 

 im Innern der Höhle berechnet ist, also laut vorgetragen wurde, nicht 

 früher haben erschallen lassen. War ihm doch auch von Odysseus 

 selbst verboten, vor der Blendung Geräusch zu machen (Vs 627 fg.). Da 

 die im Innern der Höhle vor sich gehende Handlung der Blendung 

 von aussen nicht zu sehen war, so lässt sich vermuthen, dass ein Zi- 

 schen im Innern (vgl. Homer, Od. IX, 390 fg.), welches ja leicht her- 

 gestellt werden konnte (die passendste Weise ist bei Homer Vs 391 fg. 

 angedeutet), den ersten Stoss anzeigte. 



Der Ausruf des Kyklopen in Vs 663 lässt sich erst nach voll- 

 brachter Blendung hören, vgl. Homer, Od. IX, 395. 



Doch wird Vs 663 und auch Vs 665 von dem Kyklopen noch in- 

 nerhalb der Höhle gesprochen. Der dazwischen liegende Vs 664; 



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 ist in den Handschriften dem Chore gegeben. Wenn Arnoldt S. 307 

 annimmt, er sei von dem Chorführer so gesprochen, dass ihn der 

 Kyklop nicht hören konnte und sollte, so wird ihm schwerlich Jemand 

 beistimmen. Hatte doch der Chor sich nicht gescheut, das Lied in Vs 656 

 fg. so laut vorzutragen, dass es auch vom Kyklopen gehört werden musste. 

 Man sieht überall nicht ein, warum der Vers gesprochen wäre, wenn 

 nicht zur Verhöhnung des Kyklopen. Nach der Blendung zeigen die 

 Satyrn auch nicht die mindeste Scheu vor ihm^). Sie suchen vielmehr 

 jetzt ihr Müthchen zu kühlen. Indessen scheint es uns mehr als frag- 



Avaren. Nimmt man die Sache genau, so wird man zugeben müssen, dass die (doch 

 als unerwartet zu betrachtende) Nichtbetheiligung der Satyrn einigen Aufschub ver- 

 ursachen konnte, wenn auch ein Losen wie bei Homer, Od. IX, 331 fg. nicht 

 vorauszusetzen ist. Andererseits war aber möglichste Eile geboten. 



1) Man glaube ja nicht, dass das erheuchelte Nichtwissen des Chors in Vs 

 669 fg. darauf begründet sei, dass jener doch noch Furcht vor dem Kyklopen hege, 

 sich ihm gegenüber den Rücken decken wolle. Es beruht auf der unverschämtesten 

 Frechheit, ist der schnödeste Hohn. Das zeigt auch das Folgende, wo die Satyrn 

 es so weit treiben, dass selbst der dumme Kyklop in allem seinen Elend die Ver- 

 spottung gewahrt. 



