DIE HERKUNFT U. VERBREITUNG D. GEWÖHNLICHEN FEIGENBAUMS. 27 



11. 4 u. 6 ^) : „Ed abbiamo vecluto con esperimenti che l'insetto non acce- 

 lera la maturazione, ne fa allegare i frutti, sieno primaticci, sieno tar- 

 divi — — e che pero la caprificazione torna del tutto inutile per l'alle- 

 gamento e lä maturazione dei frutti; anzi come tal practica, che arreca 

 dispendio e diminuisce la bontä dei fichi mangerecci, dovrebb' essere 

 abolita nella nostra agricoltura". Wir werden hierauf weiterhin zurück 

 kommen müssen. 



Des weiteren sind die Autoren der ersten Categorie, die die Capri- 

 iication keineswegs für bedeutungslos halten, über deren Wirkungs- 

 weise sehr verschiedener Ansicht. Der Mehrzahl nach vertreten sie in 

 dieser Beziehung 2 Theorien, eine Fecundations- und eine Fermentations- 

 theorie; dazu kommen dann die mehr oder minder abweichenden und 

 vermittelnden Anschauungen die bei Colin Milne, Cavolini, Gal- 

 lesio, Pontedera und Gasparrini obwalten. Insofern freilich ent- 

 behren alle diese Meinungen bis auf die Gasparrinis des sicheren 

 Fundaments , als sie durchaus speculativer Natur und unter der still- 

 schweigenden Annahme, dass das Insekt in der Feige ebenso operire 

 wie im mammone entstanden sind. Untersuchungen über den Thatbe- 

 stand hat zuerst Gasparrini angestellt, von denen später noch des 

 weiteren geredet werden wird. 



Die ältere der beiden ersterwähnten Anschauungen ist die der Fer- 

 mentationstheorie, der im Wesentlichen schon die Alten huldigten. Wir 

 finden sie zum Ausdruck gebracht bei Aristoteles^) „xal sigdvsTcci, 8ig 

 id rwv avHüJv iQivä, xal did aio/uärcov noisi /urj änoTiCjiTstv rd £(>tm" und 

 bei Theophr as t^), welcher meint, die Feigen werden durch die Culices 

 eröffnet, wodurch dann eine Säfte Veränderung ermöglicht werde. Wim- 

 mer übersetzt: ,,humiditatem nimiam culices depascuntur et aeri externo 

 viam liberam faciunt (reo s'^w&sv dtQi Sioöov öidöuoi xai ro oAov ivnvov- 

 orsQcc noiovai) et spiritui interno ut transpirare poma possint. Bei Pli- 



1) Gasp. 1. s. c. I, p. 384. 



2) Aristot. Hist anim. V, c. 32; Wimm. Phyt. Arist. fragm. § 138, p. 67. 



3) Theophr. c. pl. II, c. 9, 5, ed. Wimm. p. 203.. 



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