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15. Abu Amr 'Amir ben Scharähil el-Schabi geb. im J. 19 zu 

 Kufa während der Erbauung der Stadt, einer der gelehrtesten Araber 

 seiner Zeit und ein Hauptglied in der Kette der Überlieferer, besonders 

 über die Feldzüge des Propheten, der noch mit 500 Begleitern des- 

 selben verkehrte, starb daselbst im J. 104. Cot. 229. 290. Chall. 316. 

 HuflF. III. 11. 



16. Abu Abdallah Wahb ben Munahbih el-Jemäni el-Abnawi (d. i. 

 ein Nachkomme der von Anuschirwän dem Himjaritischen Könige Seif 

 b. Dsu Jazan gegen die Habessinier zu Hülfe geschickten Perser, die 

 sich in Jemen niedergelassen hatten), geb. zu Dsimar zwei Tagereisen 

 von Can'a in Jemen, wird als ein Kenner der älteren Geschichte mit 

 Auszeichnung genannt. Er behauptete 72 Keligionsschriften gelesen 

 zu haben und hatte sich der Secte der Kadariten zugewandt, kehrte 

 aber zum orthodoxen Glauben zurück und starb 90 Jahre alt im J. 110 

 oder 114. Cot. 233. Naw. 619. Chall. 795. Huff. III. 29. 



1) Historia expeditionum belUcarum Muhammedis. Hagi 12464. — 2) Expug- 

 nationes. 8932. — 3) Historia Prophetarum. 9437 ; hieraus scheint Ihn el-AtMr (s 

 Chrouicon, Register) seine Citate genommen zu haben. — 4) Liber Israelifarum. — 

 5) Historia virorum optimorum (sandorum). 9436. — 6) Historia regum coronatorum 

 Himjarensium , ihre Geschichte, Erzählungen über sie, ihre Gräber, ihre Gedichte, 

 in 1 Bande , ein nützliches Buch. So Ibn Challikän nach Ibn Coteiba , der das 

 Buch gesehen hätte; in unserer Ausgabe kommt dies nicht vor. 



17. Abul-Chattab Catäda ben Di'äma el-Sadüsi im J. 60 zu Bagra 

 blind geboren machte sich gleichwohl durch sein starkes Gedächtniss 

 eine Fülle von Kenntnissen zu eigen, so dass. er als Überlieferer der 

 Muhammedanischen Traditionen in hohem Ansehen stand und fast kein 

 Tag verging, an dem nicht einer der Omeijaden zu ihm sandte, um ihn 

 über etwas aus der Geschichte, den Genealogien oder alten Liedern be- 

 fragen zu lassen. Wenn der Ausdruck »er traf mit Dagfal zusammen« 

 bedeuten soll, er habe von ihm gelernt, so ist dagegen einzuwenden, 

 dass er bei dessen Tode kaum 5 Jahre alt war. Er pflegte in Ba9ra 

 ohne Führer umherzugehen und besuchte eines Tages die Moschee, wo 

 el-Hasan el-Bagrl seine Vorträge hielt ; da er laute Stimmen hörte, 

 wandte er sich dahin in der Meinung, dass Hasan rede. Es war aber 



