DIE GESCHICHTSCHREIBER DER ARABER. 77 



starb dort im J. 513. Ihri el-Tkiqthaqa Geschichte von W. Ahlwardt. 

 1860. S. 346. Athir X. III. 123. 



Er setzte zwei grosse Geschicbtswerke fort , das des Ibn Miskaweih (182) 

 Hagi 2430 und des Schiraweih (225) Gesch. von Hamadsän. 2339. Vergl. (232). Die 

 Jahreszahlen und der Name des Chalifen sind zu verbessern. 



228. Abul-Casini 'AK ben 'Ga'far Ibn el-Catta el-Sa'di el-SikilH 

 aus der Familie der Aglabiten am 10. Cafar 433 in Sicilien geboren, 

 fing schon in seinem 13. Jahre an, Gedichte zu machen, studirte dann 

 in Spanien und erwarb sich nach seiner Rückkehr grosses Ansehen als 

 Philolog und Dichter. Als die Normannen mit einem Einfalle drohten, 

 verliess er Sicilien und kam gegen das J. 500 nach Ägypten, wo er 

 grossen Beifall fand, und starb in Fustät im Cafar 515. Chall. 458. 

 Abulfed. III. 417. Sujüti I. 245. 



1) Historia Siciliae. Eagi 2243. — 2) Margarita pretiosa, Auswahl aus 

 170 Dichtern Siciliens, Ilagi nicht Mesopotamiae 4935. — 3) Splendor elegantiae 

 über zeitgenössische Spanische Dichter. 7901. 12867. — Vergl. Index Nr. 4572. 



229. Abu Bekr Muhammed ben el-Walid ben Muhammed ben 

 Chalaf el- Tortuschi gen. Ibti Abu Randaca wurde im J. 451 zu Tortosa 

 geboren und studirte in Saragossa, Sevilla und auf anderen hohen 

 Schulen. Fraehn findet es wahrscheinlich und nimmt es später als 

 ausgemacht an (mir wenig glaublich), dass dieser Tortüschi derselbe sei, 

 welchen Cazwini einige Male bei Städten des mittleren Europa (Schles- 

 wig, Mainz) nennt und welcher demnach in die Christlichen Länder eine 

 Reise gemacht habe *). Er müsste dies in jungen Jahren gethan haben, 

 denn im J. 476 verliess er Spanien und machte die Pilgerreise nach 

 Mekka; er besuchte dann Bagra und Bagdad und hörte dort, obgleich 

 Malikit , die berühmtesten Schafi'itischen Lehrer. In Damascus , wo er 

 längere Zeit verweilte, hielt er selbst Vorlesungen, über Jerusalem kam 

 er nach Ägypten und wählte Alexandria zum Wohnorte, wo er die 

 Rechtswissenschaften und Traditionen mit Beifall lehrte. Er war sehr 

 genügsam und mässig in seinen Ansprüchen an das Leben und der 

 Chalif el-Amir, welcher von ihm gehört hatte, Hess ihn nach Cahira 

 kommen, um ihn einmal auf die Probe zu stellen. Der damalige 



