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er sich längere Zeit aufhielt, und in Nisabür, und wurde ein berühmter 

 Dialektiker, der aber als Anhänger des Asch'ari von den Orthodoxen 

 nicht für ganz rechtgläubig gehalten wurde. Im J. 510 machte er die 

 Pilgerreise und hielt sich auf der E-ückkehr 3 Jahre in Bagdad auf, 

 wo er mit seiner Lehre und durch sein leutseliges Wesen allgemein 

 grossen Beifall fand und mit As'ad el-Miham, dem damaligen ersten 

 Professor an der Nidhamia, mit welchem er in Gur'gänia bekannt ge- 

 wesen war, das alte Freundschaftsverhältniss wieder anknüpfte. Dann 

 kehrte er nach Schahrastan zurück und starb hier Ende Scha'ban 548. 

 Chall. 622. Jäcüt III. 343. 



I) Historia pMlosopliorum. Hagi 2204. — 2) Liber religionum et sedarmi. 

 12893. — Book of religious and phüosophical sects , hy Muliammaä al-ShcJirastäm, 

 ed. hy W. Cureton. P. 1. 2. London 1842—46. — Ahu-'l - FatU MuKammad 

 asch-Schahrastdm's Religionspartheien und Philosophen - Schulen , übers, von Th. 

 Haarbrücker. Th. 1. 2. Halle 1850—51. — Vergl. Hagi Index Nr. 2737. 



248. Abu Nagr Ahd el-rahman ben Abd el-'gabbär ben Othman 

 el-Keisi el-Herawi, geb. im J. 4 72, Traditionslehrer und Cadhi zu Herät, 

 starb am 15. Dsul-Hi'g'ga 549. Huflf. XVI. 8. 



Historia urhis Herät. Hagi 2338. 



249. Abu Abdallah el-Husein ben Na^r ben Muhammed, nach 

 einem Ahnherrn Ihn Chamis genannt, el-Ka'bi el-Maugili el-Guhem d. i. 

 aus einem der Arabischen Stämme Banu Ka'b abstammend und geboren 

 in 'Guheina einem Dorfe nahe bei und unterhalb Mosul an derselben 

 Uferseite des Tigris in der Nachbarschaft des durch seine Schwefel- 

 quelle bekannten Badeortes , hatte die Ehrennamen Ta'g el-Islam Ma'gd 

 ed-din »Krone des Islam, Euhm der Religion«; er studirte zu Bagdad 

 unter Abu Hamid el-Gazzäli das Schaii'itische Recht und wurde Cadhi 

 von Rahba Malik b. Tauk am Euphrat zwischen Racca und Bagdad, 

 dann kehrte er nach Mosul zurück und starb im Rabi' II. 552. 

 Chall. 188. 



Virtutes gloriosae justorum et hona opera optimorum, Geschichte der Frommen 

 und Heiligen (gufiten). Bodl. 816. Wet^st. 17*). — Vergl. Hagi Iudex Nr. 249. 

 *) Das Buch kann nicht im J. 437 geschrieben sein ; das Geburtsjahr des Verf. fällt zwi- 



