DIE GESCHICHTSCHREIBER DER ARABER. 



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3) TJiesauri vitae futurae de praestantiis proprinquorum prophetae. Hagi 5770. — 



4) Filum margaritarum pretiosuni de praestantiis matriim fideliuni. 7250. — 5) Pa- 

 negyricus 'A'ischae venerandae, aus dem vorigen besonders. 13038. — Vergi. hiäex 

 Nr. 6376. 



368. Abu Muhammed Ahd el-aziz ben Ahmed ben Sa'id 'Izz ed- 

 din, el-Migri el-Damm el-Dirmt. aus Dirin, einem Orte in Ägypten, 

 el-Schäfii, geb. im J. 612, gest. im J. 694. Schuhba; im J. 689 

 Orient. II. 281). 



1) Vita Prophetae versihus conscripta. Hagi 7308. — 2) Adjumentum de 

 dodrina exegesis coranicae, in mehr als 3200 Versen. 3810. — 3) Explicatio no- 

 minum Dei pulchrorum. 7464. — 4) Lumen splendens , Commentar zum Coran in 

 2 Bänden. 3269. — 5) Quaestiones et epistolae de imitate Dei. 



369. el-Cädhi el-fädhil Abd el-rahim ben 'Ali el-Beisäm el-Mi9ri 

 starb im J. 695. 



1) Praestantia testata , Leben und Thaten des Sultans el-Malik el-mangür 

 Kiläwün, reg. 670 — 690. Bodl. 766. — 2) Lebensbeschreibung seines Sohnes el- 

 Malik el-aschraf, reg. 690—693*). 



*) Wegen dieser Regierungszeit halte ich die Zahlen in dem Todesjahre 596 bei Hafei 7342 

 für verstellt anstatt 695. 



370. Ali ben Muhammed Dhdhir ed-dm el-Käzarüni geb. im J. 611, 

 Schäfi'itischer Eechtsgelehrter zu Bagdad, starb im J. 697. Schuhba. 



1) Viridarium intelUgentis, ein historisches Werk in 27 Bänden. Hagi 6620. 

 — 2) Vita Muhammedis. 7308. — 6) Lucerna lucens , juristisch. 13542*. — 

 4) Pulchra dicta de agricultura. 12840. — 5) Carmen Asadiitm^ philologisch. 

 *) Anstatt ^ßÄi^ ist ^^Aiaii zu lesen. 



371. Abu Abdallah Muhammed ben Sälim Ibn Wägil Gamal ed- 

 din geb. im J. 604, Schäfi'itischer Rechtsgelehrter zu Hamät und in der 

 Philosophie, Mathematik und Astronomie bewandert, wurde im J. 659 

 nach Cahira berufen und von dem Sultan Bibars als Gesandter an den 

 König Manfred, den Sohn Friedrichs II. nach Sicilien geschickt, mit 

 welchem er bei einem längeren Aufenthalte in nähere Beziehung kam. 

 Nach seiner Rückkehr wurde er Obercadhi von Hamat und Professor 

 an der dortigen Hochschule, wo der jugendliche Prinz Abulfida seine Vor- 

 lesungen über Prosodie und Mathematik besuchte, seine Ausarbeitungen 

 über die Figuren des Euclides verbessern liess und die Vorträge über 



