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mit gehobener Stimme ohne Anstoss erklärte. Im J. 691 machte er 

 die AVallfahrt und nach seiner Eückkekr galt er für den ersten Ge- 

 lehrten seiner Zeit als Vertheidiger der Hanbalitischen Lehren gegen 

 andere Secten und als Gegner der Christen. Er stand bei dem Sultan 

 el-Malik el-na^ir Muhammed , welcher im J. 693 zur Regierung kam, 

 in hohem Ansehen, ob er aber von diesem schon in seinem ersten Sul- 

 tanat noch so jung zum Scheich el-Islam ernannt wurde , oder in einer 

 späteren Zeit, ist ungewiss. — Indess seine freien Ansichten machten 

 ihm unter den anderen Orthodoxen Parteien viele Gegner , bis seine 

 Antwort auf die so gen. Hamatische Frage über die Attribute Gottes, 

 welche ihm im J. 69 8 von Hamat aus vorgelegt wurde, den Sturm 

 gegen ihn zum Ausbruch brachte. Er wurde angeklagt und abgesetzt, 

 und von nun an hörten die Verfolgungen nicht auf, wenn er auch 

 einige Male seine Stelle wieder erhielt, sobald man ihn für irgend 

 einen Zweck gebrauchen wollte, z. B. um die Menge zum Kriege gegen 

 die Tataren anzufeuern. Im J. 705 kam er mit dem Cadhi der Scha- 

 li'iten nach Cähira und nach einer Sitzung der dortigen Cadhis und 

 Grossen des Reiches wurde er mit seinen beiden Brüdern in dem 

 Brunnen auf dem Bergschlosse eingesperrt, erhielt erst nach 1 Jahren 

 seine Freiheit wieder und wurde im Schawwal 807 mit Postpferden 

 nach Damascus zurückgeschickt. Hier kam er gleich wieder auf 1 

 Jahre ins Gefängniss , wo er die Gefangenen in der Religion unter- 

 richtete, bis er wieder nach Cahira gebracht, gefoltert und dann auf 

 Befehl des Sultans el-Malik el-mudhaffar Bibars nach Alexandria abge- 

 führt und in den Thurm eingesperrt wurde. Er durfte hier Besuche 

 annehmen, wurde aber erst nach acht Monaten, als el-Malik el-nacir 

 im J. 709 wieder eingesetzt war, frei gelassen. Der Sultan empfing 

 ihn in Cahira und anstatt sich an seinen Feinden zu rächen , bat er 

 ihnen zu verzeihen; er erhielt die erste Professur an der von diesem 

 Sultan gestifteten Schule zwischen den beiden Schlössern und wurde 

 von ihm öfter zu Rathe gezogen. — Ihn Teimija nahm nun seine 

 frühere Lehrthätigkeit wieder auf und stieg in der Achtung und dem 

 Ansehen der Gebildeten , bis er sich einer nach Syrien marschirenden 



