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F. WÜSTENPELD, 



1) Optimae relationes de proeliis , indole et vita PropJietae. ausführliche Le- 

 bensbeschreibung Muhammeds. Hagi 1354. 8449. Gotha 1784—87. Lugd. 2608. Br. 

 Mus. 355. Petersb. R. 40. Strassb. 18. Paris 771. — 2) Lux oculomm, eine kürzere 

 Bearbeitung. Hagi 14039. Bodl. 3451 Berl. Spr. 126. — 3) Sammlung der Gedichte 

 der Gefährten Muhammeds zu dessen Lobe. Hagi 637. 13155. — 4) Nuntius laetus, 

 seine eigenen Gedichte zum Lobe Muhammeds, alphabetisch, Hagi 1841, davon eins 

 in Carminum orientalium Triga: Arabicum MoJiammedis Ebn Seid-Ennäs ed. Kose- 

 garten. Stralesundi 1815 , aus einer Anthologie von Gedichten und Erzählungen; 

 dasselbe bei Kutubi doppelt so lang nebst anderen Gedichten. — 5) Commentar 

 zu den Traditionen des Tirmidsi , 2 Bände. Hagi 3910. — 6) Besponsa ad quae- 

 stiones juridicas. Escur. 1155. 



401. Abu Muhammed Abd el-kafi ben 'Ali Zein ed-din el-Suhki 

 el-Schafi'i starb in einem von den 100 Orten el-Mahalla in Ägypten im 

 J. 73 5. Sujüti II. 361. Schuhba. 



Vitae Traditionariorum. Paris 737. 



402. Abu 'All Abd el-karim ben Abd el-nür ben Mumr Cutb ed- 

 din el-Halebi el-Hanefi geb. im Ra'gab 664 war ein vorzüglicher Kenner 

 der Traditionen, die er an mehreren Orten in Ägypten lehrte, und starb 

 im Ra'gab 735. Huflf. XXI. 10. Sujüti I. 164. 



1) Hisforia Cutb ed-dini in alphabetischer Ordnung der Namen in mehr als 

 10 Bänden; die Reihe der Muhammed hat sein Sohn Taki ed-din (f 772) um viele 

 neue Artikel bereichert. Hagi 2281. — 2) Historia Aegypti auf 20 Bände berechnet, 

 wovon aber nur die Hälfte vollendet wurde. 2312. — 3) Aquatio dulcis et salubris, 

 Commentar zu des Abd el-Gani (f 600) Leben des Propheten. 7308. 13409. — 

 4) Studium magnum in libro el-llmäm excerpendo , Auszug aus dem juristischen Tra- 

 ditionswerke des Ibn Dakik el-'id (f 702). 1160. 1502. — 5) Ausführlicher Com- 

 mentar zu der Traditionssammlung des Bochän', nur zur Hälfte ins Reine geschrieben. 

 Hagi T. II. p. 523. 



403. Abu Muhammed el-Casim ben Muhammed ben Jüsuf Alam 

 ed-din el-Birzäli (vom Berbern-Stamme Birzäla) el-Schäfi'i zu Sevilla im 

 Grumadä I (663 od.) 665 geboren, lernte frühzeitig den Coran und einige 

 Lehrbücher auswendig und begann im J. 693 das Studium der Tra- 

 ditionen bei seinem Vater und dem Cadhi 'Izz ed-din Ibn el-Cäig. 

 Nachdem er sich mit den Recensionen des Corän und der Traditions- 

 Sammlung des Bochäri vertraut gemacht hatte, von welcher er mehrere 



