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August Nauck, 



TOÛ Діхтаіои [xrjxs £ѵѵ£^Т| [XYj'Te еѵакХосттаті^ ji-ïjTs (Лі:е!,'ртг] іі-тіте ^uXsut,. Vgl. Hesychius : 

 аЗретгаѵоѵ аЗретстоѵ, "зеос^ àvaxst'jisvov. ^офохХ:^? '). — Der nächste Vers 78: 



kann wohl kaum etwas anderes bezeichnen als dass die heilige Wiese von Flusswasser 

 getränkt und dadurch befruchtet wird. Wie die atôo;, mag man das Wort als Appellativum 

 oder als Nomen proprium betrachten, das xTjTCeus'.v übernehmen soll, ist schlechterdings 

 nicht einzusehen. Oder können wir wohl glauben dass Euripides gesagt habe: «die Biene 

 fliegt zur Frühlingszeit über die Wiese hin und die Sittsamkeit tränkt die Wiese mit dem 

 Thaue des Flusswassers »? Man erwartet statt oiiè6ç die Bezeichnung eines Flusses, wie 

 etwa Eubulus Com. 3 p. 237 sagt: c?aç 'Hpt^avôç ауѵоц uSaac xï)7re'j£t хора;. Wie dem 

 Fehler abzuhelfen sei, wage ich nicht zu entscheiden. — Um den letzten drei Versen zu 

 einer grammatischen Construction zu verhelfen, hat Porson oaoiq in cotiç geändert; da- 

 durch wird der Singularis £Глт]Х£ѵ möglich, statt dessen weder die ungrammatische Form 

 sür,;^ov noch die Alexandrinische Pluralbildung £tXï]xav substituirt werden darf. Aber mit 

 Porsons Aenderung ist dem Sinn der Stelle wenig gedient. «Wer nicht erst durch Unter- 

 weisung, sondern schon von Natur а«фрб)ѵ ist, der darf die Blumen pflücken : den Schlecli- 

 ten ist es nicht erlaubt». Sollte ein derartiger Gedanke dem Euripides zugetraut werden 

 dürfen, in dessen Augen die geistige und sittliche Bildung so hoch steht, der selbst von 

 seinen nächtlichen Studien und seinen gelehrten Bekanntschaften redet (vgl. Eurip. ed. 

 Teubn. 1857 vol. 1 p. XXVII f.)? Es scheint mir unzweifelhaft dass Siäaxro'v fehlerhaft 

 ist, und dass die Worte 



TO сгофроѵ£Гѵ eD.yj/sv ziç та TTav^' ojjtôç (oder та тсаѵт' a£!.') 

 auf einer unzeitigen Pteminiscenz beruhen. Bacch. 315 lesen wir: аХл' £v rr^ cpucrei то ac>- 

 9pov£fv evEo-T^v £t; та тсаѵт' dd. Daraus ergiebt sich dass auch der Schluss von Л^. 79 auf 

 schwachen Füssen steht; und wir werden zufrieden sein müssen, wenn es uns gelingt den 

 ursprünglichen Sinn der fraglichen Verse zu errathen. Man sollte, wenn ich nicht irre, 

 erwarten : 



ОССЦ аѵа"уѵоѵ [xïjâô'v 



тои'тсц hçiKzatai.' toIç xaxofc-t 8' ou' "І£[хц. 

 Ein Diener weist den Hippolytus darauf hin, dass die Menschen es nicht lieben, wenn 

 jemand kalt und vornehm sich von ihnen abwendet, und knüpft daran die Lehre, dass man 

 auch mit den Göttern es nicht verderben dürfe : 

 . ' ' 91 ѲЕР. oia'j' oüv ßpoTofatv d; )са'І£(7Т7)Х£ѵ vdjxo; ; 



ШП. oiix QiSoL- той 8^ xat jx' аѵгатороГ; Тс£рі- 

 ѲЕР. [xto-£Cv то o-ôjJLvôv xai то (лк] тсаагѵ фіХоѵ. 



1) Soph. Trach. 200: û Zeù, тоѵ ОТщ^ ато(лоѵ oç 

 Х£і[лыѵ' l'x,etç. Ist vielleicht hier zu lesen тоѵ Оітг\с, 

 œSpÉTcavov л£'.(ао1ѵ' i\u)4f oder sollte die Glosse des He- 



sycbiiis vielmehr lauten aTpiJLOv àdpÎTravov, адретстоѵ, 

 ЭеоГс <xv7.>t£i[ji.evov ? 



