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August Nauck, 



içyov existirte, lehrt die inschriftlich bezeugte Schreibung £руа^с[Х£ѵос bei Keil Schedae 

 epigraph. (Numburgi 1855) p. 8. — Endlich erregt auch die Lesart аиѵеітгсст' av Bedenken. 

 Wie аиіілграттм ein Unterstützen durch die That ausdrückt, so wird auva^cfeuo mit den 

 dazu gehörigen Formen auvsp«, auvstpiqxa, auvetTiov durchgängig nur da angewendet, wo 

 ein Reden zu Gunsten jemandes, ein Unterstützen durch Worte bezeichnet werden soll. 

 Diese Bedeutung ist hiev für оиѵгікоіт unmöglich. In der besten Handschrift A ist der 

 Diphthong der Endung von zweiter Hand geschrieben; vermuthlich lautete die frühere 

 Lesart ^тиѵеітсет , was Bbc bieten. Danach hat Kirchhoff аиѵгітіаст' gesetzt, eine schon aus 

 dem eben angegebenen Grunde nicht zulässige Aenderung, gegen die vielleicht auch der Um- 

 stand spricht dass der Optativ etracjn statt etTCotjtt schwerlich Attisch ist. Es muss heissen: 



Die Orte wo irgend eine That geschehen ist, werden oft als mitwissende der That bezeich- 

 net wie auch als mithandelnd oder mitempfindend (vgl. Schneidewin zu Soph. Ai. 420). 

 Statt vieler andrer Stellen erinnere ich an Soph. Oed. R. 1398: о трес; xeXsu'iot xal xe- 

 xpujjLpLsvif] varrY] Spuji-cç T£ xal о-теѵотсс^ e'v xptTcXatç с§сц, aî xoùixcv ai\k(x тш £[х«ѵ x^^pw^ 

 атсс ETCiexs тсатро^, otpà [xou itejjLVTrja'i' ext ci è'p-ya Spac-aç xré. Aesch. Agam. 37: ctxoç S' 

 aùxdç, гі ф^оуут^ѵ Xcf'ßot, tjacpsuxax' av Xe^stsv. Daraus erklärt sich die Anwendung des 

 Verbum auvscSevat, das wir ganz eben so gebraucht finden bei Soph. El. 93: ^uvtaacj' euvat 

 ji.0Y£pôv 0(,')c6)v, caa xov Sutjxïjvov ь[х0ѵ tprivô тсахера. Eur. Неге. F. 368: ^uvct^s Пт]ѵесо? с 

 xaXXc^tvaç. fr. 697, 5: ^uvotS' cpc; Ilap^c'vtov, und sonst. 



Phaedra vernimmt das Schelten des Hippolytus, der über die Mittheilungen der Amme 

 im höchsten Grade aufgebracht ist und innerhalb des Hauses seinem Zorne Luft macht; 

 der Chor hört den Lärm, weiss aber noch nicht was er davon halten soll: 

 385 à^àv [JL£V xXiio, cracjj£^ 8' oùx è'/w 

 ^£у«ѵ£?ѵ отса 



hoL Tzûlaç £[i.oX£v i^ckz aol ßooc. 

 Die Handschriften bieten fast ohne Ausnahme ciza, was durch das Metrum und noch ent- 

 schiedener durch den Sinn verurtheilt wird. Die Scholien sagen: xo Ы с тс a àvxî xoù отсо'Зеѵ 

 xac £x xtvoç. Eine derartige Erklärung mag man den Byzantinischen, vielleicht auch den 

 Alexandrinischen Grammatikern gestatten; jetzt weiss jeder dass отса nur bezeichnen kann 

 «auf welchem Wege» oder «auf welche Weise». Keins von beiden ist hier statthaft. 

 Offenbar ist oxou herzustellen. 



Das wohlmeinende, aber unkluge Thun der Amme, sagt Phaedra, hat mich ver- 

 nichtet. Darauf entgegnet der Chor : 



Ö9S TC(5^ oiiv^ TL SpâaEtÇj о тсаосйс' а^і\іаш^ 

 Statt TCôç 01JV findet sich im Chr. pat. 610 u. 1830 xt yoùv, worüber Kirchhoff sagt: «audo- 

 rcm in exemplo suo non Tzàç oùv legisse apparet, sed x( cuv. id certatim correctum a librariis in 

 TC«? OÙV, quod libros occupât, rednxi т( oùv, quod etiam in Hccnbae versii paene obliüeratum in 

 ceteris libris solus praeslantissimus servavii A». Gemeint ist Нес. 820: tcôç oùv Ix' àv xcç 



