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August Nauck, 



nicht einmal passend. Vielleicht ist V. 770 dem Euripides untergeschoben; er wird ent- 

 behrlich, wenn wir 771 unmittelbar nach 767 stellen. 



Helena erzählt vom Urtheil, des Paris und den Anerbietungen welche die drei Göt- 

 tinnen ihrem Richter gemacht: 



exptvs Tçjtaaôv ^еОуо? oSs xptaaôv ^eôv • 

 925 xaî, ITaXXâSoç; [xàv iqv AXs^ocvSp« Sdatç 



"Hpa S' UTiea/ex' Aatàâ' EùpôTnriç 'ä' opoDç 

 [xupavvt'S' e^etv, еГ афе xptvstôv Парс;] • 



930 Soo-eiv итсеа/ет', et ^eà; û%s,çb^d\Koi хте. 

 Der eingeklammerte Vers, xupawtS' e^etv, et acpe xptvetev Парс;, gehört zu den absurdesten 

 Fabricaten, mit denen jemals irgend ein Dichter besudelt worden ist. Das Wort rupawt; 

 steht hierin einer unerhörten Bedeutung; es soll das Gebiet bezeichnen über welches jemand 

 herrscht; statt e^etv musste vielmehr Tcape'^etv oder Socjstv gesagt werden; und endlich ist 

 xptvetev ungereimt, da es ein Beurtheilen, nicht aber ein Bevorzugen ausdrückt, es war 

 dafür irpoxptvetev zu gebrauchen. Diesen Bedenken entgehen wir durch die Tilgung des 

 Verses; er ist für den Sinn durchaus entbehrlich, und Tzetzes hat ihn nicht gekannt; we- 

 nigstens kann ich es nicht für zufällig halten, dass in der Exeg. II. p. 39 f. bei einer An- 

 führung von Tro. 925 — 930 gerade dieser Vers sich nicht vorfindet. Uebrigens bietet je- 

 nes Citat des Tzetzes noch zwei Textesverbesserungen, 927 'Hpa S' statt "Hpa V und 930 

 ijTCepSp(X[jLot statt uTcexSpa^xot. 



Helena nimmt für sich das Verdienst in Anspruch den Hellenen zum Siege über die 

 Barbaren verhelfen zu haben. Das Glück von Hellas, fährt sie darauf fort, war mein Ver- 

 derben, und man schmäht mich wo ich die höchste Auszeichnung verdiente, xtovetâtuoixat 



937 it, 6)v ej^pfjv [xe ат£'фаѵоѵ іш y.diga. Xaßefv. 

 Б'йг are'tpavcv èizl xâpa Xaßstv vermisse ich ähnliche Ausdrucksweisen; am ersten lässt sich 

 vergleichen Iphig. Aul. 1080: aè §' è%l у.ща. атефоиас xaXXtxo't^av 7i:X6xajjLcv 'Ap-ysfoc, was frei- 

 lich weder ganz entsprechend noch selbst frei von Bedenken ist (G. Hermann wollte crà Ь\ 

 ô хора, ате'фоиаО. Unter allen Umständen ist das И-ь ат£'фаѵоѵ етгі xapa Xaßetv höchst 



unbestimmt: man bekränzt auch die Opferthiere, und somit enthalten die vorliegenden 

 Worte durchaus nicht den hier nothwendigen Begriff einer ehrenden Auszeichnung. Da- 

 rum vermuthe ich <7Т£'фаѵоѵ eùxXetaç Xaßefv. Vgl. Soph. Ai. 465: «v aiÎToç eaxe 0-те'фаѵсѵ 

 eùxXeia;. Eur. Suppl. 315: тсароѵ <joi ате'фаѵоѵ eùxXetaç Xaßefv. fr. 219: 'ieoûç те Ttjxexv 

 Tcu; те 'іре'фаѵта; ^оѵеГ; vofiou; те xotvoù; 'EXXaSoç • xaî тайта Spöv xaXXtaTOv e'^etç ате'фа- 

 vov eùxXei'aç àet. 



Um ihre heimliche Flucht aus dem Hause des Menelaus zu entschuldigen, gedenkt 

 Helena des Paris, von dem sie sagt: 



940 ïjX'i' oü/i [xtxpàv 'ïseôv e^^^ аитоО [хе'та ^ 



