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ERLÄUTERUNGEN ZU AGATHANGELUS. 



mit der dort die durch den Plan der Sammlung bedingte Ausscheidung der rein 

 erbaulichen Stücke vollzogen worden ist, unmöglich, l^s wird genügen , darauf 

 hinzuweisen, daß der Leser zwar erfilhrt, Trdat sei in einen Eber verwandelt 

 worden, daß ihm aber seine Wiedererlangung menschlicher Gestalt vorenthalten 

 bleibt, und daß von der Stelle über Gregors schriftstellerische Arbeiten ') die 

 Hälfte weggeschnitten ist. 



1877 lieferte die ZDMGl — liO einen Aufsatz Alfreds von (Inlschmid über „Aga- 

 thangelos'', der mir außer in der Zeitschrift auch — als Geschenk des Verfassers — 

 in einem Sonderdrucke vorliegt. 



Den Faden, den AvCiutschmid hatte fallen lassen, nahm zu Lausanne 1879 

 Garabed Thouraaian auf, ein evangelischer Armenier, ein Schüler Lucien Gautiers. 

 Sein Agathangelos et la doctrine de l'eglise arinenienne au cinquieme siecle ist eine 

 these pr6sent6e a la facultö de theologie de l'Eglise libre du canton de Vaud. 



Das ist Alles was ich an Litteratur über Agathangelus kenne und zur Hand 

 habe. 



Im Dictionary of Christian biography 2 737 - (unten) wird erwilhnt, daß SCMaUui 

 has presented the subject (die Bekehrung Armeniens) to English readers by Publi- 

 shing, along with two other monographs of interest on Armenia and Armenian chri- 

 stianity, a translation of the life and times of St. Gregory the Illuminator from the 

 Armenian work of the Vartabed Matthew. Der Londoner lUichhändler , den ich 

 unter Verweis auf diese Stelle beauftragte, mir die drei Schriften Malans zu besor- 

 gen, war zu träge oder zu wenig intelligent, dem Auftrage nachzukommen. 



2. 



Placidus Sukias Somal schrieb in seinem Quadro 1 1 : 



Si dubita in quäle delle due lingue, greca cioe od armena, sia stato scritto 

 Foriginale di quest' opera; conciossiache se ne trovano copie in ambedue, beu- 

 che perö l'armena sia la piü ampia, e perfetta, e di uno Stile si hello, e cos) 



*) Stilting verweist Seite 402 zu § 169 meiner Ausgabe auf Bernards de Montfaucon Chrysosto- 

 mus 12 823 ff., wo der Herausgeber anmerkt: Viginti et tres liomilias composuit, quas babemus in 



codice 0 bibliothecae regiae institutionem ad fidem, quam scripsit sanctus Gregorius in 



gratiam regis et regni Armeniae. Haec fidei expositio reperitur quoque in suprä dicto codice, qui 

 scriptus fuit anno aerae Armenae 704, et Christi 1255. Die Reden und Gebete dieses Gregor er- 

 schienen 1838 zu Venedig in armenischer Sprache, „die Reden und Lehren" desselben wurden 

 deutsch bei Manz in Regensburg 1872 von lohMichSchmid vorgelegt. Ich mache bei dieser Gele- 

 genheit auf das von mir in meiner Ankündigung im Jahre 1882 veröffentlichte Aktenstück aufmerk- 

 sam, das eine Liste der echten Reden des Chrysostomus enthält. Es ist dasselbe meines Wissens 

 überall totgeschwiegen worden, wie denn auch meine pars prior Lucians sowie jene Ankündigung 

 so gut wie in allen kritischen Blättern Deutschlands unbesprochen geblieben ist. Selbstverständ- 

 lich , aber nicht zur Ehre der deutschen Wissenschaft und nicht zur Ehre des Charakters ihrer 

 Vertreter selbstverständlich : im neuen Reiche ist jeder vogelfrei, der nicht die Livree einer Partei 

 trägt. 



