ERLÄUTERUNGEN ZU AGATHANGELUS. 



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©opYajjLtx der LXX in die armenische Stammsage eingeschmuggelt worden ist. 

 HKiepert (mit allerhand, nur für ihn selbst charakteristischen, widerwärtigen Zu- 

 thaten sein Orakel verbrämend, und das Wesentliche, die für die alte Zeit falsche 

 Gleichung — d- — T\, aus gänzlichem Mangel an den zum Urtheilen nöthigen Vor- 

 kenntnissen gar nicht berührend) Monatsberichte der Akademie der Wissenschaften 

 zu Berlin vom 14 Februar 1859 Seite 202: 



Die bei dem christlichen Autor des fünften Jahrhunderts 

 Moses Korena^r a 5, geboren um 370, f 489, Neumann 45 46 



natürlich der nationalen, 

 im Jahre 410 verfertigten, Neumann 38 [im Jahre 431, nieine Abhandlungen 91, 5] 

 auf die LXX begründeten Bibelübersetzung entlehnten Namensformen berech- 

 tigen noch keineswegs zu dem voreiligen Schlüsse einer ebenso späten Ent- 

 stehung des Stoffes der Erzählung, der Volksgenealogie, durch welche der Stamm- 

 vater und Eponym der Nation, Haik, durch Thorgom auf Japhet zurückgeführt 

 wird , vielmehr führt die von der biblischen durch Einschiebung eines Namens 

 abweichende Reihenfolge (I, 5 : Japeth 

 vielmehr Jabeth, der in der „Volksgenealogie" Armeniens da gewesen sein soll — nsi 

 , — Gamer — Thiras — Thorgom) auf die Annahme einer fremden Quelle, 

 wohl keiner andern als des von dem ehrlichen aber unkritischen 

 in Rassenstolz versimpelten (meine Symmicta 1 32, 22 ff., geschrieben 1870 : Purim 40'') 

 Armenier als Hauptquelle seiner Behandlung der Urgeschichte öfters angeführ- 

 ten, dem zweiten Jahrh. v. Chr. angehörigen Syrers Mar Abas [*)], so daß uns 

 in dieser Version die ältere syrische Ansicht über die Ursprünge des armeni- 

 schen Nachbarvolkes vorliegen dürfte. 

 Es ist für einen Nicht Akademiker schwer zu verstehn, wie ein angeblich zur Zeit 

 des ersten Arsaciden aus dem Archive von Edessa schöpfender Aramäer Fehler der 

 für Aegypten bestimmten, griechisch schreibenden LXX aufgelesen, wie Er den Ar- 

 meniern eine echte „Stammsage" verschafft haben soll. 

 1866 schrieb ich in den gesammelten Abhandlungen 255, 28 ff. 256, 23 ff'. : 



Der Buchstabe n entspricht im Alphabet durch Stellung und Namen dem grie- 

 chischen V, 13 dem 'S-. In allen Wörtern, welche in alter Zeit aus semitischen 

 Sprachen in das Griechische hinübergenommen sind , decken sich n und t, 13 

 und d**). 



[*) Das s in Abas verstehe ich nicht, wenn ich es nicht aus LeVaillant de Florivals französi- 

 scher Uebersetzung des Moses Korena.^ii 41 ableiten darf. I]""«*/» Wp^fj \\uimlihtuj Moses Korenasi 

 [Venedig 1843] a 9 ist J^yjop ^^3^ iq : Bickel), Conspectus 56, Lauglois in der oben 125 citierten 

 Collection 1, Allerdings Marabase bei Somal, Quadro 2 : zu seinem Mar Abas „von Katina" [X^Dp 

 bedeutet den Kleinen] fügt der Akademiker CFNeumann hinzu „in der Ausgabe des Moses von 

 Chorene der Brüder Whiston ist der Titel und Eigenname in Ein Wort zusammengezogen — Ma- 

 ribas". Das heißt, der Mann hieß nicht sondern X^TI^ • '^^in Purim 40''.] 



**) Ich führte an: 'Ayßaxava Ecbatäna = i^nOnt^) 'AaTaptr) = niHli'y 'Aßoaaxapxos Tai- 



