ARCHÄOLOGISCHE BEITRÄGE. I. 



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kannt: eine 31 c hohe Bronzestatuette aus Monastir im K. Museum zu 

 Constantinopel durch den Goold'schen Catalogue explicatif, historique et 

 scientifique d'un certain nombre objets contenus dans le musee imp. de 

 Constantinople, fonde en 1869, Constantinople 1871 und (freilich unge- 

 nügende) Autopsie (Hermes, mit geflügelten Sandalen und dem Kerykeion 

 versehen, steht mit dem rechten Fusse auf einer Bronzekugel, das linke 

 Bein nach rückwärts gekrümmt, hält eine Fackel); ferner eine Bronze- 

 statuette der Gal. d. Uffizj zu Florenz, schon abgebildet in Gori's Mus. 

 Etr. T. II, t. XXX, vgl. p. 109, nach Autopsie von mir beschrieben in 

 den Gotting. Nachrichten 1874, S. 569. Einer der mit Mercursattri- 

 buten versehenen Eeverstypen auf den Münzen von Aenos aus der Zeit 

 vor Philipp II. besteht in pine torch fiaming, vgl. Cat. of the Gr. coins 

 in the Brit. Mus., Thrace, p. 81, n. 40. Ein geschn. Stein bei Goiiaeus 

 Dactyl. und danach bei Montfaucon Ant. expl. T. I pl. LXXIII zeigt 

 neben Mercur, der Caduceus und Olivenzweig in den Armen hält, eine 

 aufgerichtete Fackel. Ausserdem kommt Mercur auf Stoschischen Schwe- 

 felabdrücken von Gemmen mit der Fackel vor nach Raspe Catal. de 

 Tassie n. 2389 u. 2393. Auf einer unter Domitian geprägten Alexan- 

 drinischen Münze bei Gessner Num. ant. imp. t. LXIX, n. 33 hat 

 Mercur in der Hechten den Caduceus und in der Linken eine Fackel. 



Auch Anubis wird mit einer Fackel dargestellt gefunden, vgl. 

 z. B. die Statuette bei de Longperier Bronzes du Louvre n. 53 7 und 

 den Berliner geschn. Stein in Toelken's Erkl. Verzeichn. Kl. I, Abth. 2, 

 n. 110^). 



Aber auch an der Fackel lässt sich zweifeln, namentlich deshalb. 



1) Dass Hermes auf dem Relief zu Athen , welches von Conze in der Arch. 

 Ztg, XXXVIII, 1880, Taf. 2, n. 4 abbildlich mitgetheilt und besprochen ist, nicht 

 mit der Fackel, sondern mit dem Füllhorn dargestellt ist, halte auch ich für das 

 WahrscheinUchere. Wenn man gar gemeint hat , dass der den mit Widdern be- 

 spannten Wagen besteigende g6nie de Mercure auf dem Relief im Mus. Capitolinum 

 IV, 30 = Miliin Gal. myth. pl. II, n. 32, u. Guigniaut Relig. de l'antiq. pl. LXI, 

 n. 251, eine Fackel im linken Arme halte, so ist die Frage, ob es sich nicht auch 

 um ein Füllhorn handelt. 



