24 FRIEDRICH WIESELER, 



weil von einer Flamme an dem in Rede stehenden Gej^enstande keine 

 Spur zu gewahren ist. 



Wenn man nun bedenkt, wie nahe Mercurius der Fortuna und 

 Nemesis steht, und dass diese mit jenem mehrere Attribute gemein ha- 

 ben, darunter auch das Stäbchen — welches sicherlich nicht ein Maassstab 

 sein soll, wofür es Toelken auf einigen Berliner geschn. Steinen (Erkl. 

 Verz. Kl. III, Abth. 5, n. 1269. 1272, vgl. auch 1271) hielt — , so 

 liegt es nahe nachzusehen, ob nicht auch bei jenen weiblichen Wesen 

 ein Attribut vorkomme, dessen Form mit der des in Rede stehenden 

 Gegenstandes bei der Regensburger Mercurstatuette eine Aehnlichkeit 

 habe. Das hat aber in der That statt. 



Auf einem Griechischen Gewicht in den Mon. ined. d. inst. arch. 

 1847, Vol. IV, t. 45, n. 12 finden wir Fortuna mit Kalathos und Füll- 

 horn in der Rechten einen kurzen Stab haltend, der sich wie eine dünne 

 Keule ausnimmt. Ein schöner geschnittener Stein der Nationalbibl. zu 

 Paris zeigt nach Chabouillet p. 233, n. 1724 Fortune debout, s'appuyant 

 Sur une colonne, et tenant d'une main deux cornes d'abondance et de 

 l'autre un sceptre orne de bandelettes. Auf der Münze bei Cohen Med. 

 consul. pl. X, Carisia, n. 3 erscheint unter den Attributen der Fortuna 

 ein Gegenstand, welcher dem an der Regensburger Bronze sehr ähnelt 

 und als ein kurzes Scepter erkannt ist. Ein entsprechender Gegenstand, 

 der Art gebildet, dass er für eine Trompete oder Fackel gehalten ist, 

 findet sich auf einem geschnittenen Steine der K. Ermitage zu St. Pe- 

 tersburg, welcher von Panofka in der akadem. Abhandlung »Gemmen 

 mit Inschriften«, Berlin 1852, S. 104 fg. und von Stephani Compte rend. 

 p. 1860, p. 13, A. 3 besprochen, von jenem auf Taf. IV, n. 14 auch 

 in Abbildung mitgetheilt ist, im rechten Arm einer beflügelten langbe- 

 kleideten weiblichen Figur, die in der linken Hand eine Schale hält. 

 Vor der Figur erblickt man eine ithyphallische Herme , nach Panofka 

 des Priapos, und in der Höhe einen Halbmond zwischen zwei Sternen, 

 rechts und links von ihren Beinen am Boden ein Rad und einen Drei- 

 zack und oberhalb dieses hinter ihr die Inschrift EVKAEIA. Panofka, 

 der übrigens Bedenken gegen die Echtheit des Steins laut werden lässt, 



