30 FRIEDRICH WIESELER, 



n. 7 32 so beschriebene: La Sante presentant mi baton aiitour diique]. 

 est enroule im serpent a Hercule jeune, nu, qui porte le strophium 

 sur le bras gauclie, derriere lui la colonne Trajanc. licider liegt mir 

 keine getreue Abbildung vor. Dass Hercules zu den Heilgottlieiten ge- 

 hörte, ist bekannt. Aber ich erinnere mich nicht, ihn (bei welchem 

 allerdings der Caduceus vorkommt, s. oben S. 22) je mit dem Schlangen- 

 stabe dargestellt getroffen zu haben. 



Bei Tansanias IX, 39, 2 lesen wir über Lebadea: sial ev reu 

 antj^cdip rov noia/uov ts a\ nrjyal xal ayd^/uarcc oQdd' Tii-QisiÄiyju^voi 

 €imv avTcöv roig oxrinrQOig d^dicovisg' rcevrcc slxdacei filv av tig 'Aox^rjnwv 

 ts dvai xccVYyisiag' shv av TQOtpwviog xccl "EQZvva, /ufiöi- joug d^d- 

 xovmg ^AoxZrimov juäMov ^ xal Tqo^üdv(ov pojui^ovaiv IsQovg (-hm. Die 

 Schlangen gehörten derselben Gattung an wie die Aesculaps, vgl. llar- 

 pocration u. d. W. nccQsiut ö<pstg. Ausserdem berichtet Pausanias IX, 

 39, 3 : Tcc 61 innpaviGTara iv riö cckau Tqo^wviov vadg xal dyaZ/ud ionv 

 ' AGx^rjniw xal rovro elxaofjiivov • n^a^ni^rig öt moirioe rb dya^/ua. Es 

 lässt sich wohl mit Sicherheit annehmen , dass auch diese Statue mit 

 einem Schlangenstabe versehen war ; aber man wird sicherlich nicht 

 zweifeln können, dass hierin die einzige Aehnlichkeit mit der § 2 er- 

 wähnten Statue des Trophonios bestand. Dass dieser orakelgebende 

 Unterweltsgott auch Heilgott war, steht wohl sicher, wenn auch Welcker 

 Griech. Götterlehre III, S. 122 von einem Gesundheitsorakel nichts 

 wissen will. 



Daher finden wir den knotigen und dicken Schlangenstab, der 

 als massue bezeichnet wird, in Beziehung auf Amphiaraus, nämlich auf 

 dem Revers einer Münze von Oropus bei Cadalvene Ree. d. med. Gr. 

 p. 168, deren Avers einen bärtigen Kopf, gewiss den des Amphiaraus, 

 zeigt. Der Stab ist kurz , was wesentlich mit den geringeren Dimen- 

 sionen der Münze zusammenhängt. Dass dem Amphiaraus ganz wie 

 dem Aesculap auch der längere Stab gegeben wurde, geht aus den Aus- 

 grabungen in der Stoa zu Oropus hervor, durch welche eine Rundfigur 

 und ein Relief zu Tage gefördert sind, an denen Amphiaraus auf einen 

 Stab gelehnt erscheint, um den sich eine Schlange windet, wie in Bei- 



