UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. 



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1 11. Wir werden uns, indem wir Empfindung mit Empfindung, Vorstellung mit 



VorstelKmg, Anschauung mit Anschauung vergleichen, bewußt, daß Empfindungen, 

 Vorstellungen, Anschauungen, so verschieden jede Einzelne von ihres Gleichen ist, 

 doch auf Allgemeinbegriffe zu kommen auffordern. Der Ausdruck Begriff' wird hier 

 5 nicht im technischen Sinne genommen. Aus der Vergleichung von Hund, Katze, 

 Kuh, Reh gelangen wir zum Begriffe Thier, aus der Vergleichung von Rothem, 

 Grünem, Gelbem, Blauem zum Begriffe Farbe : der Semit hat eine eigene Form für 

 diejenigen Aussagen, die er nicht über die unmittelbare Empfindung, Vorstellung, 

 Anschauung, sondern über das Ergebnis macht, das eine Vergleichung verschie- 



10 dener demselben Obiectum zugewandten Empfindungen, Vorstellungen, Anschaungen 

 geliefert hat. Dies Ergebnis ist ihm, weil es ein bewußtes Ergebnis einer Geistes- 

 thätigkeit und eine Quinta Essentia aus der Beobachtung mehrerer Fälle ist, 

 gesicherter als die unmittelbare Empfindung, Vorstellung, Anschauung: es führt 

 dazu, das Beobachtete als eine Charaktereigenthümlichkeit des beobachteten Ob- 



15 iectum anzusehen. Diese Form nannte man früher Futurum, jetzt nennt man sie 

 Imperfectum: sie ist in Wahrheit ebenso wenig ein Tempus, wie das sogenannte 

 Perfectum oder Praeteritum qatula qatila qatala ein Tempus ist.*) 



Rafuä er ist hoch, und wird hoch bleiben. 

 20 yabisa er ist trocken, kann aber naß werden, 



kataba er schreibt. 



yarfuü er ist, wie ich mich durch Beobachtung überzeugt habe, hoch, und 

 wird hoch bleiben. 



yaibasu er ist, wie ich mich durch Beobachtung überzeugt habe, trocken, 

 25 kann aber naß werden. 



yaktubu wie ich mich überzeugt habe, schreibt er. 



*) PdeLagarde, Mittheilungen 1 62 (1881). i Charakter des hebräischen Futurum" (93 — 194) 



Jeder gebildete Mann sieht sofort, daß die oben Seite 119 sehreibt: „Sollte dafür ein nicht blos 



5,15 — 25 gegebene, und hier angewendete. Ein- negativer Name sein, und man sagte, das he- 



theilung auf allgemein zugestandenen Sätzen bräische Futur sei im Gegensatz zu der Dar- 



j der Psychologie ruht. Vorgänger habe ich in 5 Stellung der Handlung in der Form des Facti- 



diesem Vorgehn meines Wissens nicht. Ich will sehen, im Gegensatze also zum Praeteritum 



aber in einer Anmerkung einige Sätze ValErnst als Factitiv, ein Cogitativ zu nennen, so wäre 



Loeschers [f 1749] anführen, de causis linguae nur dagegen, daß in dem Namen noch nicht 



ebraicae (Frankfurt 1706) 398 : Futurum subiecto die zugleich darin enthaltene Bezogenheit aus- 



suo contentum, de eins studio, intentione, conatu 10 gedrückt ist". Ich finde nicht, daß die Tages- 



non nudis, sed quatenus ad futuritionem, ut sie großen der Semitistik von FDietrichs Arbeiten 



dicam concurrunt, loquitur, indicatque, rem fu- Kenntnis genommen haben: meine Mittheiluugen 



turam, si deus et res creatae liberae, quae ad 1 61 3 102. Ich .bin unlängst auf jene Sätze 



agendum concurrunt , permiserint eventuram wieder aufmerksam geworden , als ich Einen 



esse. An diese Stelle knüpfte FzEdChrDietrich 15 Tag, bevor mein Manuscript in die Druckerei 



in seinen Abhandlungen zur hebräischen Gram- gieng, die Schriften meiner Vorgänger durch- 



matik (1846) an, der in dem Aufsatze „über den blätterte. 



