UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. 



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I das aethiopische, zuerst von HHupfeld*) richtig erklärte 'J-fiZ,**) usw. verglichen 

 zu haben, das gabera gesprochen werden sollte, aber gabra gesprochen wird. 

 Durch dies aethiopische gabera gabra dürfte erwiesen werden, daß jedes 



5 wie 



= [f-^^ t^J**^ = (*"^ O"**^*"] 



ZU beurtheilen, also alt ist. Dasselbe wird auch dadurch erhärtet, daß erst 

 diese Formen des Verbums die Bildung und Beugung einer wichtigen Klasse 

 der Nomina erklären. Die Syrer sprechen fivi»^ qitlaT aus , wie die Araber in 

 10 Aegypten von Verbis mediae i (Spitta § 94'') misket isqet hiblet wildet sagen: 

 das heißt, in ^^..^ ist die I-Bildung eingedrungen, wie in so viele dritte Per- 

 sonen Masculini generis, die u oder i haben sollten, die a-Bildung. 



14. Charakteristischer Weise hat man die Thatsache, daß die dritte Person 

 15 Masculini Singularis Perfecti ursprünglich in allen semitischen Dialekten auf a 

 endete, unlängst als nicht sicher bezeichnet. Es ist daher nöthig hier, wo eine 

 Gesammtanschauung von der semitischen Wortbildung auf sie begründet wird, die 

 Facta kurz zusammenzustellen, welche sie erweisen. 



Ursprüngliche Formen erhalten sich überall da, wo sie durch eine ihnen 

 20 dauernd anhangende Umgebung geschützt sind. Als Beweis genügt das n der 

 Verbindungsform des Femininum Singularis. T\y\ ist die ursprüngliche Gestalt 

 von n^Ti; «US» (jetzt haiya gesprochen) hält zwischen Ji^Ii und n^n die Mitte. 



Weil dies ein durchherrschendes Gesetz der semitischen Sprachen ist, hat 

 man (und dies ist ohne Rücksicht auf dies Gesetz auch von Anderen ausgeführt 

 25 worden) das . von "^sbioj^ , das andere ^ von ^ibtip ***), das letzte a von = 

 qatalani und <|>'t'A? erhaltenes drittes a der Urform qatala aufzufassen, 

 so lange nicht zwingende Gründe zu einer anderen Auffassung nöthigen. 



Entsprechend muß (auch dies ist, aber unter Nennung nur der hebräischen 

 Formen i'atö = irraia und 'ilT? gesagt worden) Sbup (<}>'t'iV)' Zusam- 

 30 menziehung von »kü [arabisch qätalahu gegen tJj'l^-^U'J = qatalähu anzusehen 

 ist, bis auf Weiteres als Beweis dafür gelten, daß btoj:: ^^>^ für qatala stehn. 



Wenn von \^ = nadawa die Araber S^iOJ = nadau' bilden, so lehren 

 sie, daß 'ibä der sogenannten Chaldäer, o^^^der Syrer eine Zusammenziehung 

 von galäwü ist. Entsprechend ist galäwat, und kann )|,^=: galäwa 



*) exercitationes aethiopicae (1825) 21, Der 1 204; aus dem deutschen Gelebrtenleben 4/5. 

 Akademiker Dillmann enthält § 76 dem Hupfeld **) PdeLagarde, Mittheilungen 1 239. 

 den ihm gebührenden Dank nicht vor, da er ihn ***) welches andere ^ einer den Plural kennt- 

 auf Seite 11 abgestattet hat : über Hupfeld jetzt lieh raachen wollenden Ziererei der Vorleser 

 Alexandre Westphal, les sources du Pentateuque 5 seinen Ursprung verdanken dürfte. 



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