UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. 



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1 Das Hauptinteresse bietet ^ 



; ris 805, 18 ff. Artikel nicht. 1 

 Ich verweise auf diese Artikel, sowie 

 darauf, daß jeder Name eines Weibes 

 i im Arabischen weiblich ist, WWright^ 

 1 § 290 a«, daß mithin ebenso 5 

 gut weiblich sein kann wie Hind Mar- 

 I yam Zainab usw. 



Von Aelana giengen drei Römer- 

 [ Straßen aus, eine genau nach Norden 

 ' über Rasa, Gypsaria, Lysa, Eboda, Elusa 10 



nach lerusalem, die andere nach NNO 

 ■ über ad Dianam, Praesidium , Hauana 

 ; nach Zadacatha — zwischen diesen liegt 

 : das Gebirge al sarät — : die dritte gieng 

 i über Phara[n] und Medeia nach unserem 15 

 Sues. Diese Straßen waren an allen 

 strategisch wichtigen Punkten mit rö- 

 mischen Truppen belegt: wir wissen 

 über diese Punkte aus den alten Geogra- 

 phen wie aus den Kirchenschriftstellern 20 

 einigermaßen Bescheid. 



Ueber ndtga wußte und weiß man 

 noch Mancherlei: in Petra wurde nach 

 Epiphanius Panarium va 1 [2 483 ff. Din- 

 dorf, fehlt bei Petau] Jovadgris verehrt. 25 



8Syi.Ji 8;^^' gehört nach Yäqüt 3 

 270, 22 ff., Madä-ini bei Ibn-alfaqih Eibl, 

 geogr. 5105, 5 und nachBakri 806, 13 

 440, 12 zum Verwaltungsbezirke von 

 Damascus: sie wird von Madä-ini nach 30 

 JL*> 8j^5' = reßalrjvri und vor ^yaj 

 = i^^j (oben 56, 1 ff. und Socin ^ 191) 

 genannt. Noch Burckhardt travels in Sy- 

 ria 433: Wady Musa is comprised wi- 

 thin the territory of Damascus, as are 35 

 the entire districts of Shera and Djebal. 

 Natürlich: denn Damascus mußte und 

 muß die Wege zum rothen Meere (jetzt 

 : auch die nach Mekka) beherrschen. 



von dem ich Msaaiag = i«n''lB'n 



Ich sehe äi-Ä als ebenso zu , c»ä sich 

 verhaltend an, wie zu (oben 



35,16), wie «^ib Ezech. 19, 2 und »>J 

 zu X^lb = 't-'Aö^fioi UaLvcc sj-JiJi Peyron 

 78^ (Ai>.ioi weist auf den Satz labu'a), 

 wie vielleicht »Lä zu sniB usw. : Bi 

 deutlichte das Geschlecht des ein Weib 

 bezeichnenden ^5-^. Eine Deutung des 

 Namens muß noch unterbleiben. i\J^ 

 für saräwat, wie n2p oben 10'^ für qa- 

 gäwat: denn die Nisba ist nach Yaqüt 

 3 271,5 sarawi, der Dual nach dem- 

 selben 3 284, 9 sarawaini (so heißen 

 zwei Berge in Salmay, Fakk und Mik- 

 zam). MALevy hat ZDMG 14 465 [nach 

 Pococke] zJovöccQrig als den Gott „der gro- 

 ßen Gebirgskette" bezeichnet , „welche 

 sich vonYaman bis nach Syrien aufwärts 

 zieht" : er citiert Wallin, Journal of the 

 geographical society 1854, 134 129 ff. 

 An Sara und Isaac hat Levy nicht ge- 

 dacht: seine „große Gebirgskette'^ ist 

 wohl in natura rerum gar nicht vor- 

 handen : meine bi^äv ist eng umgränzt. 



Sara macht' einen unpersönlichen Ein- 

 druck, während Abraham, der Name 

 mag herstammen woher er will, eine 

 Person, der Träger eines bestimmten 

 Lebens mit Gott gewesen sein muß. 

 Ich habe in meiner totgeschwiegenen 

 Abhandlung über Purim an einem ein- 

 zelnen Falle gezeigt, was als meine 

 Grundanschauung in meinen deutschen 

 Schriften oft ausgesprochen ist, daß Re- 

 ligionen aus vielen Quellen zusammen- 

 fließen. 



Auf der nach Petra, dem Sitze des 

 ^_ßJiJi ^3 Cultus, führenden Straße hat 

 man die sarät zur Linken, auf dem über 



