98 ÜBERSICHT ÜBER DIE IM ARAMÄISCHEN, ARABISCHEN 



Wenige Eigennamen auf «j; sind na^o^mova: "Awccg = ^art, 1 

 ÄQitag ö^b>. Gegen UccßvXäg Faßt^üs JaQÜg Zi:ß\ß\i,väg Zwa^äg &w^cis 

 ^Ißäs ' IsQ/u-ov/äg Krj^äg Mcctov/uäg MccQovO^äg ^aßßäg 2^iMg : ich schließe 

 aus dem Accente, daß man ücctaväg als Eigennamen, nicht als Appel- 

 lativum, autgefaßt habe : Meoolag muß ein Appellativum sein. Den 5 

 Accusativ von i»-o2*- schreibt bei Epiphanius 477* der Eine Codex 

 Avsiöav, der andere ^Aßsidav (Dindorf 3 747): ich möchte Avsidäg 

 für den richtigen Nominativ halten. Wohl unterschieden vod diesen 

 .syrischen sind jüdische Eigennamen wie "Axlßag Epiphanius la 33'' Pet. 



Jl.*!* ..«y» wäre in älterer Zeit M.ao[s\lttg geworden: vgl. xayii(()ag 10 

 {jy*,^ , oneQ Gmxalvti x^^ö^ losephus Krieg «Iis, NcctiQaioi, ü'^TT^, 

 Na&ivaloi Q'^?''r>3 Taßi&cc = i^^^^D doQxüg Act. 9 36, Tahd^cc 



= Si'stsn TO xoQdaiov Marc. 5 41 (bemerke den Artikel) , diese 

 beiden trotzdem, daß der Ton auf der letzten liegt. 



MeaeCag des überarbeiteten Textes entspricht als Appellativum 15 

 dem Eigennamen Zsßafvag = JLLs»; Zsßiväg Eusebius KG 326 29 Schw. 



Meaaiag für n'^TB'a zu halten bringt nur ein allen Thatsachen 

 und Urkunden, die ihm nicht passen, Hohn sprechender, oder sie 

 nicht kennender Dilettant fertig. 



Wohl zu bedenken, aber bisher noch nicht bedacht, ist, daß 20 

 wo u« gegen <^ steht , kein Lehnwort , sondern eine urverwandte 

 Vokabel vorliegt. Wäre (n'^tpia aus Israel zu den Arabern gekommen, 

 so müßten letztere von reden, wie sie aus sia'ny'^tö'isi jjüLdAJ! (Axc 

 gewonnen haben, kann sich unter dem Einflüsse des Wissens 



von einem T^'^tO'Q zu gy*^ umgebildet haben, ein von g-**^ oder ^L« 25 

 stammendes kann mit dem zu rnött gehörenden D'^tj'a zusammen- 



geflossen sein : aber, so lange nicht neue Thatsachen bekannt werden, 

 die das u« erklären, hat g?*--«» mag es masih oder missih lauten, als 

 arabisches Urwort zu gelten. Freilich oben 84 n. 



