UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. 107 



1 Satze gehören, da von became changed stammt [er gor). 



gu^>3 a stringed Instrument resembling the [Mandoline], 

 with which one plays. Wohl von stair , weil bei diesem Instru- 



mente die Saiten wie die Stufen einer Leiter auf einander folgen: 



5 siehe die Abbildung des q^Is [Schlag cither] und des [Guitarre] bei 

 Lane MCME^ 2 65 — 67 gegenüber der »^*^ und dem vIj;, ebenda 

 62 63 71. 



-J'v3 a man possessing ^^^^ i. e. fame or hoastfulness. 

 ij^js^ a man who is often appointed [nicht, wie Lane schreibt, 

 10 u*^j chief, sondern] Nach dem Qanios j*^^ '^'^^''^n 



Sa. Erp. Num. 16 13, fjQ^t Proverb. 29 2. 



ahounding in evil. Zu "ip geärgert Regn. y 20 43 21 45. 



S 'S> S-ö. ,,0- s .o>, S; 



und neben ^-ii ^^y* stehn zu oyi, aber ^^y^ zu y«: an 

 sich könnte auch zu gehören. Hamasa 699 [, 22] citiert Lane. 

 15 übersetze ich nicht, sondern erkläre es nur als aboun- 



ding in (y^^^ = P1^. Das Wort scheint mir für den Grammatiker 

 wichtig, weil die qittilBildung in ihm sich an ein in dem techni- 

 schen Sinne , den es hier hat , den Arabern fremdes Nomen ange- 

 heftet hat. 



20 (J-***^ always characterised hy (_^s: aber (Jf-**2 ist a word un- 



known before El-Islam, and said to have become so much used in 

 its legal acceptation as to be, when so used, conventionally regarded 

 as proper. Man lese Kafagi 170 15 ff. Im Sprüchworte 2 0 103 = 

 2 234 Frey tag v^^-*^ er (J^^=' improhior quam corms . was ich aus 



25 Bochart tß 10 11 sicher zu erläutern nicht im Stande bin: die Raben 

 lassen ang«blich ihre Jungen im Stiche, was zu dem in den arabi- 

 schen Bibelübersetzungen mit (jr^s verbundenem Begriffe nicht paßt, 

 und zu dem islamischen Begriffe disoheying ebensowenig ; (J^*^ ^fioC- 

 Xsvoev Rom. 2 22, ^^Is /uoixös oft. 



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