UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. 



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1 hat eine andere Ueberlieferung. Regn. d 25 2.^ ^avccfiaO- d-avs[iad &av£e^ad; was 

 mit rji'ian: Nes^Lus m nahima zu gehören scheint. Bei leremias 40 [= (it,], 8 

 d-ava8^Ed- va&as^sd' usw. Ich vermuthe [so], daß der Name der Mutter des Sa- 

 raias rranori, und daß diese eine Aegypterin gewesen sei : vgl. iBnn Symmicta 



5 2 59 dem Apis, Tr&.Hce der Isis gehörende Frau. Sn'/anori = TaSechmet würde 

 ein der (löwenköpfigen Kriegsgöttin) geiveihtes Weih sein. AErman und GStein- 

 dorff haben zu viel zu thun, als daß ich sie befragen dürfte, ob Sechmet um 

 580 noch verehrt wurde. Ein Bild der Sechmet in AErmans Aegypten 3G4. 

 ludaea stand, wie das Leben des leremias lehrt, damals mit Aegypten in engen 

 10 Beziehungen. 



Yaqtulu taqtulu können ihren zweiten Vokal längen. Vermuthlich verhielt 

 sich yaqtulu zu yaqtulu , wie sich (oben 59 e tf.) qatul qatil zu qatül qatil ver- 

 halten. Beispiele, an denen man lernen kann, werden sich vermuthlich nur aus 

 15 der Volkssprache gewinnen lassen: mir genügt hier, daß auch in der Schrift- 

 sprache das Männchen des Aasgeiers sowohl als heißt, und daß 

 ein Mensch sowohl .ksu, als j^äju, ein Ort sowohl als heißen kann. 



Adiectiva: one who ivallcs quicUy , oj-il^ (fehlt bei Lane) geängstigt 



und vor Angst sexifzend, jy*.^. vcry happy , ^^^-«.j weahsightcd, ^jJ^j.. furchtsam, 

 20 j^Xji flücMig. 



Substantiva: ni^an^ = ^^♦^sp — Icuffi-u.* (doch siehe Mittheilungen 2 251: 

 scheinen mir Verderbnisse von I^W^), !r|^®S^ (neben dem Einmal, Isaias 

 34 11, ^irs;; steht), ■o^pb;', tpro^, u-.©;^ z^^^- f*«^^?«^yopag : die letzten drei be- 

 sonders willkommen, da bei ihnen Niemand , was bei "iTOü^ angienge , das a der 



25 ersten Sylbe aus dem Einflüsse eines „Gutturals" erklären kann. 



^^5ü ein bestimmer Theil des Schädels , ^y:^. das Junge [Damiri 2 479] 

 oder the male of the [der Trappe?], g^yy. [verderbt g^^y?-] "mus iacidus, 



j^i-jj Männchen des Aasgeiers haben*) mich nicht belehren können : aber 

 und v^fi*j gewähren Auskunft. Bienenkönig ist ohne Zweifel derjenige, 



30 welcher die Weibchen seines Stocks ^.»^c hefrnrhtet. Bedeutet das [echt Ara- 

 bische TQLTCtcoxov] v^^J sowohl den Rebhahn (ich falle hoffentlich nicht in die 

 Hände eines Gerechten, die es wohl nur unter Orientalisten und „Theologen", nicht 

 unter Zoologen gibt) als das zweite Pferd beim Wettrennen, so muß u-yütj einen 

 diese beiden Bedeutungen erklärenden UrSinn haben. Die Araber erklären 



35 (_,Jic^(3, worin sie äqb und aqib zu sprechen erlauben: ich wähle äqib. Der 

 >-)jü*j als ^3 = Ipy byi heftet sich an die Ferse eines Voraufgehenden 

 oder Vorauflaufenden. Der Rebhahn — natürlich der semitische Rebhahn, der 



*) Ueber ließe sich Manches 1 von ivoigep zu "1123 jM*j> und das von 



sagen, wenn man SBocharts Hierozoicon zu zuvor erörtert hätte. 



2 ß 27, HorapoUo a 11, das Verhältnis 



