136 



ÜBERSICHT ÜBER DIE IM ARAMÄISCHEN, ARABISCHEN 



chaischen üs;), was zu dem umichtigen faäla «S^ gehört, zeigt das unrichtige 1 

 faäla E(ji5j ein Futurum, das klassisch wilre, falls es nur das gilbe, was es geben 

 sollte, aber nicht allein gibt, wa^u a : das Fiiturnm Jbs^Ii zeigt in der ersten Sylbe 

 archaisch richtiges i, in der anderen hat es das 55"b in ^"b verwandelt. Der Zu- 

 sammenhang von "iSi: ^^LÄ> ^ mit {:itQ6ßarov von nQoßmvEiv) ist vergessen : 5 

 der ursprüngliche Sinn von t^jo^ tritt höchstens in der fünften Form hervor, die 

 mit ritualen Waschungen nichts zu schaü'en hat. Von äL^ax^ nü(;a-at wird so 

 leicht Niemand auf «Sit! kommen (nicht nxai'a, gerade wegen ntoiü Rcgn.d lOa?'' 

 nicht), es wäre denn, daß erHebr. 13n is f|a) rf^g jcccQefißoXrjg undLevit. 16 27 be- 

 herzigt hätte. Trotz dieses eben auseinandergewirrten Knäuels von Unregel- 10 

 mäßigkeiten, die ein alltäglich vorkommender Satz aufweist, erwarte ich thunlichst 

 unüberlegte und giftige Widerrede gegen das oben Auseinandergesetzte. 



Jetzt darf ich zu den "'"b und Y'b Formen übergehn, die in Betracht kommen. 

 Der Männer wie Frauen eignende Eigenamen Yi:la,y gehört mir zu äliya, hat 

 der ältesten Sprache gemäß richtig yi im Anlaute, und der klassischen Sprache 15 

 gemäß richtig ay = n im Auslaute: alle ''"b Imperfecta, die im Arabischen mit 

 ya anheben, sind falsch, falls sie nicht zu faäla gehören : alle "'"b Im[)erfecta, die 

 im Hebräischen mit yi anheben, sind falsch, falls sie nicht zu l'ai'la gehören: 

 falsch, vom Systeme der Urzeit aus beurtheilt. 



Es ist unerwünscht, daß die Araber (nicht die Aethiopier) mit yufilu sich 20 

 von biap^ ^^^^fjQ- der Hebräer und Aramäer unterscheiden: wir müssen uns ent- 

 schließen, welche Vokalisierung wir für die ursprüngliche halten wollen. 



Ich erkläre mich gegen die Araber. Nicht wegen iXJüij {jdjÄj, die 



alle drei den Vokal a nach y zeigen, und hebräischen b'^ysi' formell genau ent- 

 sprechen, von denen aber die beiden ersten vorläufig nur Vokabeln sind : man 25 

 könnte, aus der Theorie heraus, die drei Wörter für Längungen von o^a22*j usw. 

 halten, und mit dem Ortsnamen Yatrib auf Eine Stufe stellen. Laa^^j ist notorisch 

 ij.vtvj Praetermissa 2559, dasjenige was jaa:w( = durch seine Säure die Augen 

 suhieifen macht : das thut der lohannisbeerensaft, der mit anQiÖag xal (isU aygiov 

 wegen seiner abschreckenden Säure, als schlechtes Essen, zusammengestellt worden 30 

 ist: josa^ beweist aber für Arabien nichts. Wohl aber wird yufilu als 



späte Entstellung durch die Imperative erwiesen. Aqtil amdid ätir alim abri" 

 augib aisir aqil aqci verurtheilen yuqtilu yumiddu yu'tiru yuhimu yubri'u yügibu 

 yüsiru yuqilu yuq^i. Ich stelle mir vor, daß die Araber, nachdem sie die archaischen 

 „Futura" der ersten Form außer Gebrauch gesetzt hatten, das Bedürfnis fühlten 35 

 yafilu •J'QTä'^ IV von dem in der Urzeit vielleicht recht häufigen yafilu yafälu I 

 zu unterscheiden. 



Es ist eine nicht abzuleugnende Thatsache, daß r\b:$^ sowohl zur ersten 

 als zur vierten Form gehören kann. Da ich auf niri!^ zu reden kommen will, 

 stelle ich fest, daß es nur Ein mit n anhebendes Verbum n"b gibt, von dem eine 40 

 vierte überliefert ist. njn liefert D'^an^ Isa. 8 19 : für die Juden erklärt dies 



