UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. 



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1 oben 84 i6 ff. aufgezählten Participien. 



Wollte man ^i? von ^'^'^ ableiten, so würde man nicht zu der 

 Bedeutung taxv^ög kommen, da der Beweis nicht erbracht ist, daß 

 biK stark sein *) bedeutet, ^i? mit Ö Erster in Verbindung bringen, 



5 ist, abgesehen davon, daß Gott als Ersten zu bezeichnen in der Ge- 

 schichte der Religionen ein unverständlich bleibendes Unicum wäre. 



*) Ich habe keine Neigung, für ein 1 

 nicht vorhandenes Pubhcum Angaben 

 über die Tlieologie der ältesten Väter 

 vorzubringen: ich kenne auch in Wien 

 keinen Menschen, der mir aus einer 5 

 "Wiener Hds. ein schwer zu lesendes 

 Scholion über die Gottesnamen des ATs 

 abschriebe (verleihen thun die jetzt in 

 Wien kommandierenden Czechen und 

 Juden nichts mehr), und dieses Scholion 10 

 brauche ich. Auf AGeigers Urschrift 

 und Uebersetzungen der Bibel 279 ff. 

 will ich hinweisen. Einen Punkt aber 

 glaube ich nicht ganz unerörtert lassen 

 zu dürfen, Theodoret 4 392 ro ikms 15 

 [Druck iXcad') üvofia d'sbg iQfnqvsvstai, 

 TO de skcoib d'eög ^ov. tb de rjl ipilov- 

 fisvov (isv xal avvb örjXot xbv 

 daövvö^svov de xbv 16ivq6v. Darum 

 schwanken die lateinischen Hdss. zwi- 20 

 sehen Israhel und Israel : die den Einen 

 Text des Hieronymus wiedergebenden Co- 

 dices haben -el (in den Uebersetzungen 

 deus), die Vertreter des anderen Textes 

 hei : d. h. -hei = löxvgög ist eine Gelehr- 25 

 tengrille: man vergleiche meinen Gior- 

 dano Bruno 223 32 ff., so wird man erfah- 

 ren, was Schrullen der klugen Leute ver- 

 mögen (ebenda auch 779). Die Glei- 

 chung ieyvQdq ist in ® nirgends ur- 30 

 sprünglich. Wenn man soweit Bescheid 

 weiß, um zu fragen, woher — denn 



so ist zu schreiben , falls es sich um 

 ein i6%vQ6g bedeutendes Wort handelt 

 — genommen sei, so wird man wissen, 

 dali man Tromms Concordanz unter 

 iöivg und iöivQÖg nachzuschlagen hat. 

 nnten ni^xn Cant. 2? 35 iv [Tcctg] 

 lexvßeöl xov ß:j^9o{)auslQiii.iJLa,undn^i"5^K 

 kommt in W. vor, Psalm 2220: recht 

 oft l6%vg für b"^». Sähe man sich dann 

 weiter um, so fände man bei Epiphanius, 

 Panarium i%' 2 (41 ^ Petau), vom 'HX^al 

 (vielmehr 'Hl^aC = 'Hl^e) : <pavxd^ov- 

 tai KaKeiv xovxov dvva^iv aTCoxexalvfi- 

 fievriv [schreibe xexalv^^evrjv] , diä xb 

 r^l [schreibe tJA] xakei6&ai dvvufitv, ^at 

 [schreibe |at] Se xexalv^nevov. Wenn 

 die Forscher nun mittelst einer Concor- 

 danz untersuchen wollten, wie @ xexa- 

 Iv^iievov übersetzt, so würden sie J«^'«^ 

 finden, Matth. 10 26: falls sie sich das 

 aber „bestätigen" lassen wollten (Mit- 

 theilungen 1 109 1) , so soll das ihres 

 Vertrauens gewürdigte Nullchen sich ja 

 an mich wenden: ich bin mit Beleg- 

 stellen versehen. ^Iß%vg werden sie, 

 etwa Petr. a 4n, durch ^'\*ju gegeben 

 sehen. Wenn sie weiter meine Mitthei- 

 lungen 2 353 ff. und das oben 93 i ff. 

 über Mföfftag Vorgetragene zu verstehn 

 vermöchten , würden sie das Schlott- 

 männelnde [Symmicta 2 63:8] Syrisch 

 |e und das ungrammatische r^k = 



