UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. 187 



1 und 1 wechselten : mir genügt zur Zeit die Anführung der That- 

 sache , daß Tl'Örn)^ den achten Monat bedeutet , mithin ^fcm._ enthält, 

 dessen D schon zur Zeit des babylonischen Exils von den Juden ^ 

 geschrieben wurde. PHaupt, Zeitschrift für Assyriologie % 259 ff.. 

 5 ^ wird kaum jemals 1 werden können. Ich schließe daher folgen- 



dermaßen : Wenn gewisse für uns auf j endende Vokabeln dies |, wo sie 

 allein stehn, wegwerfen, dasselbe aber, falls Suffixe an sie antreten, 

 erhalten, so ist jenes | nicht ursprünglich, sondern aus D verderbt. 

 n'b'^Tö [in dem n kein Consonant, sondern ein Lesezeichen ist, welches 

 1 0 darauf hinweist, daJß nach S noch ein Vokal zu sprechen sei] *) bildet 

 die Urform war Q'^''®, das einmal = süöw wurde, aber 



auch, durch falsche Analogie verführt, f^^"^.: von DTif stammt sowohl 



tij^Ii, als i'>A-ya 



Eine zweite Gruppe sondere ich darum aus, weil es im Syri- 

 15 sehen auf an auslaufende Vokabeln gibt, die im Femininum nach 

 Herrn Noeldeke, syrische Grammatik § 71, »ein j einschieben«. Man 

 kann wohl in eine Facultät irgendwen »einschieben« , man kann in 

 eine Zeitung »glissieren« : alte Sprachen haben für das was sie thun, 

 andere Gründe als die Laune , und erst in einem späteren Stadium 

 20 überträgt sich in Folge einer falschen Anwendung der Analogie eine 

 Bildung auf Worte, denen sie nicht zukommt. hat Ji*iN^riao 



meines Erachtens darum, weil das in ^^^..^.Äi» vorliegende an ursprüng- 

 lich äni lautete, und das i dieses äni durch die Endung des Femi- 

 ninums erhalten wurde. Es steht frei, statt der Bildungen ^ nv> 



*) wie und ^ durch ein nie 1 Punkt nicht auf \ sondern davor setzen 



gesprochenes, lediglich Conventionelles heiße, ist oj, in Af^ecov Mcj(?^g, des- 



^ unterschieden werden. Schiloh und sen Entstehung dem Armenisten Herrn 



Jahweh sind Ungeheuer, nur Schilo Jahwe Hübschmann in dem von mh in den 



erlaubt. 5 Mittheilungen 1 140 ff. besprochenen 



') Bemerke, daß ich den oberen Werkchen 37 nicht klar geworden ist. 



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