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ÜBERSICHT ÜBER DIE IM ARAMÄISCHEN, ARABISCHEN 



andere jetzt jener gleiche als <5fwj(-Bildungen an/useluMi : die fVilsclu- 1 

 Analogie kann von jenen anf diese, wie von diesen anf jene gewirkt 

 haben. Frißt sie doch sogar das wurzelliaftes n enthaltende an, 

 das JUuooi Handwerkerin bildet. 



Ans dein eben Vorgetragenen folgt , daß icli verschiedene dn 5 

 annehme, die nur für uns zur Zeit nicht aus einander zu halten sind. 



Nicht hierher gehört der Suffix äy , das im Aruhisclien meines 

 Wissens gar nicht, im Hebräischen nur in vorkommt, und da- 

 bei noch ein Aramäismus*) ist. 



Nicht besprochen zu werden brauclit - = . , das freilicli 1 0 



*) Aramäisches mj mußte im Hebräi- 

 schen öij lauten, so gewis dessen 

 griechisches o , wie jetzt vielleicht so- 

 gar die „Theologen" alle wissen, noch 

 zu lesu Zeit ä lautete, bup ist. In Pa- 

 laestina gilt in einheimischen Wörtern 

 schon in sehr alter Zeit ö für semiti- 

 sches ä: Etdäv ^ Aexaläv " Ai,o3rog ccq- 

 Qaßcbv hßKvcotög ä^co^ov Semitica 1 32, 

 Mittheilungen 2 357, Agathangelus 154. 

 "iTiii ist eine Weiterbildung des bekann- 

 ten pÄ« (worüber unten) , aber es hat 

 im ATe kein Seitenstück, und äy in 

 '«d'ik ist vorläufig nur als Aramäismus 

 zu verstehn : es ist aufzufassen wie die 

 von JGrimm so schön behandelte En- 

 dung -ieren [erlustieren] im Deutschen, 

 wie die Endung -esse [zangeresse] im Nie- 

 derländischen. Diese Thatsache bringt 

 kein über „alttestamentliche" Theologie 

 schreibender Opfjortunist aus der Welt. 



Fürsts Concordanz ist unter "i'Jiif. un- 

 vollständig. Alle diejenigen Bücher, in 

 denen geflissentlich zwischen den ver- 

 schiedenen Namen Gottes [oben 137 u] 

 gewählt wird , kommen nur unter Vor- 



1 Sichtsmaßregeln in Betracht. Ich kann 

 isny; nur für eine Vokabel derjenigen 

 Zeit erachten, die ny") oben 156 17, 

 die 153? = ?m Mittheilungen 1 81 nach 



5 Israel brachte. Daß wir über die Wege, 

 auf denen das geschah, nichts wissen, 

 beweist nichts gegen die Thatsache selbst, 

 welche freilich für die „Theologen" un- 

 bequem ist. "ijn^ verhält sich zu dem 



10 alt-palaestinischen pS, wie sich 



königlich zu König, verhält: "^J^iü 



nin;! ist eine technische Formel, deren 

 genaue Bedeutung noch festzustellen ist. 

 Beiläufig bemerke ich, daß auch )T\^n 



15 Nssöd'dv Regn. ö 18 4 keine in Palae- 

 stina ursprünglich heimische Vokabel 

 ist. @ hat für sich die Analogie von 

 ,fcsiaj^j, "iffl denkt an Num. 21 e ff. und 

 ntpriD. ist (jäJj>, Mittheilungen 1 



20 230 : WS Denominativ von üHD, also für 

 die Auffindung des Satzsinnes unver- 

 wendbar: ©nb wohl aus TCTO entstanden. 

 Sonst vergleiche des Grafen WWBaudis- 

 sin Studien zur semitischen Religionsge- 



25 schichte 1 288, 



