UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA, 203 

 1 pst usw. nichts Anderes als inB und pS^] sein. 9>? konnte seinem Sy- 

 steme gemäß simamön nicht schreiben : er mußte entweder ItittiB oder 

 •fü'BVi liefern. War ihm simamön mit klarem i überliefert, so leistete 

 er p^T», wie er B''^'-in und o-i^^aä mit fehlerhaftem dd und U leistete, 

 5 weil er u und a nur durch die Doppelung des auf sie folgenden 

 Consonanten zu sicheren verstand. Mir gilt mithin ^an, als von 

 nsn* [nicht ^n] = abgeleitet, für hiaayön, und für fast = 

 Wer (was er thun sollte] im Deutschen Hi-mel mit kurzem i nicht 

 zu sprechen vermag, spricht Himmel. 



10 Zwei Vokabeln sind noch zu erwähnen; l^äTD für sanbatan, 



eine Ableitung eines Inlinitivs der Form »^5, und P^^. , weil neben 

 ihm ctQQaßwv hergeht. 



Wer ein Pfand gibt, y^S: er bleibt, auch wann räumlich ab- 

 wesend, im Geschäfte (ich unterscheide zwischen '^'p^ syyvärai und 



1 5 ovjuf^iyfvrai kaum) : das Pfand selbst — so dürfte man meinen — 

 yp.^, da es für alle möglichen Vorkommnisse dienen würde: darum 

 könnte das Pfand bei den Griechen noch mit der altSemitischen 

 Vocalisation des Wortanfangs von v-»jc ccQQCcßwv , bei den Juden 

 = irraBÖn geheißen haben , in welchem Worte aus qattala bereits 



20 qittala geworden wäre: aQQctßvöv p'i? wäre dasjenige Besitzthum, 

 welches, wann in irgend einer Weise dem es Aufbewahrenden sich 

 schadlos zu halten Bedürfnis wird, den entstandenen Schaden deckt. 

 Ich erachte diese Erklärung für falsch, da S'^^ ein Infinitiv ist, der 

 aQQaßiöv zu erklären ausreicht : würde von den oben verzeichneten 



25 Worten nicht zu trennen sein. Allerdings sind d^Qaßwr und 'Jfiatö 

 anderer Form als "jT"!© p3iö. qjJj* qIj,-* o^j^ (diese drei auch mit i statt 

 ^) halte ich wie q^j, für Arabisierungen 



)iä\'p_ liBIS)? habe ich absichtlich unerwähnt gelassen. 



Aus Ui . vTi>t .g,Ao, dem Femininum von ^^viS,g\> , habe ich 187 h tf- ge- 



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