232 



ÜBERSICHT ÜBER DIE IM ARAMÄISCHEN, ARABISCHEN 



^sjCos genannt, und von ihm ausgesagt, daß er sicli mit dem Gewaffen 1 

 jäXj. ISlan befiehlt tä^>iJ bedecke dich mit deinem Kleide = J.*JCäI. 

 Die Sonne geht im d. h. im j^- Meere unter. 



Erwägen wir die zweite Conjugation, so kommt das in Betracht 

 was Gauhari 1 395 21 ff. sagt: ^"^i^ L^i vi-^J^L v*^. ^ iV** c/it'^jy' jf^^ 5 



Ich citiere aus Bergs Minhag aOÜalibin 3 333 3 ^ ^l-*^ 



= il doit s'acquitter de son expiation en donnant des aliraents ou 

 des vetements, wo iy*^ — l^^D3 erweist i oder u: zu vcrstehn nach 

 m'Q'i 147 3 ff.)- "^o'^- "li^^ "1^?? '^■J'??^ Genes. 32 21. 10 



vi^JÄ» des Gauhari gehört wie viU^' zu PItI ASprenger Leben 

 und Lehre des Muhammad 1 45, PdeLagarde Orientalia 3 45, Mitthei- 

 lungen 1 75 — 78 233 Mitte. Ich übersetze die Stelle nicht, sondern 

 erläutere sie aus den Rechtsbüchern des Islam, da eine bloße Ueber- 

 setzung nicht genügen würde. 15 



Wer ein ^«Ai Gelübde oder ein Versprechen absichtlich uner- 

 füllt gelassen hat, muß eine ö^Uj [= fT^B?] erlegen. Die kaffarat 

 liegt ferner jedem ob, der gewisse Rechtshandlungen, namentlich 

 eine Eidesleistung , vorgenommen : die kaffarat ist in diesem Falle 

 dazu bestimmt, zufällig bei diesen Rechtshandlungen vielleicht vor- 20 

 gekommene Rechtswidrigkeiten gut zu machen. Sie liegt ferner je- 

 dem ob , der seine Gattin durch ^Lfb beschimpft , der unabsichtlich 

 einen Menschen [Eine Rechtsschule sagt: einen Muslim] getötet oder 

 (etwa durch seine Nachlässigkeit) den Tod eines Menschen veran- 

 laßt, der nicht regelrecht gefastet, der im RamaQdn gar nicht ge- 25 

 fastet hat. Einige Rechtsschulen begnügen sich mit der kaffarat 

 • auch zur Sühnung der absichtlichen Tötung eines Menschen, für wel- 



che Andere o?Uaä , die Blutrache^ verlangen : Letztere allein bleiben 

 den Grundanschauungen des muhammadanischen Rechts treu. 



