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ÜBERSICHT ÜBER DIE IM ARAMÄISCHEN, ARABISCHEN 



Daß die vier Iraame allesamrat 



Abweichungen des einen Imam von den 

 andern nicht anheben. 



Burhän - al - din Ali aus Marginän, 

 einer sJJb des Mä-warä-al-nahr ^\ 

 iüLcy ^^Ih er Yäqüt 4^ 500 s, 



ist nach hTU-I Kalifa § 1695 2467 9305 

 11835 3 567 11 und § 8825 6989 9236 

 11582 12943 13790, der ihn 593 = 

 1196/7 sterben läßt, Hanafi. Derselbe 

 schrieb eine j_cJüLjH äj^Ju, und erläu- 

 terte diese Badäyat durch einen Com- 

 mentar ^»^äJ^ j den Ha^i Kalifa 



im § 14366 charakterisiert: er ruht auf 

 dem Muktagar des im April 1037 ge- 

 storbenen Hanafiten Quduri [Rosenmüller 

 im ersten Hefte der Analecta arabica, 

 und Ihn Khallikan von MGdeSlane 1 54 

 59 ff.] und auf des Muhammad al-Saibäni 

 [t 132 der Flucht] al-gami' al-^agir. 

 Diese Hidävat ist in der englischen 

 Uebersetzung Charles Hamiltons (He- 

 däya er Guide) zu London von 1791 ab 

 in vier Quartbänden erschienen , und 

 vermuthlich seitdem öfter gedruckt. Die 

 >Kafära or Expiation« wird darin 1 

 500 ff. behandelt. Am Rande schreibt 

 Hamilton : 



The term Kafara means not only 

 an expiatory atonement for the 

 breach of an absolute vow, but 

 also the Substitution of an expia- 

 tory act for the penalty imposed 

 by a vower upon himself in the 

 case of a vow suspended upon a 

 condition, by which he had desig- 

 ned to restrain himself from the 

 commission of any particular act. 

 Ueber Hamiltons Hedäva lese man was 



die Bjüi' in ihrem Systeme behau- 1 



1 Perron in seinem Khalil 1 xvij geschrie- 

 ben hat. 



Im Magrib gilt Malik, für mich hier 

 genügend durch den um 1422 gestor- 



5 benen (^iyä-al-din Kalil vertreten, des- 

 sen Mukta^ar uns durch Perrons 1848 

 bis 1854 zu Paris erschienenen Pr^cis 

 de jurisprudence musulmane leicht zu- 

 gänglich ist. Bei ihm ist Kifara (so 



10 schreibt Perron) 5 457 bis 459 nur ex- 

 piation religieuse pour le meurtre in- 

 volontaire. Seine Auseinandersetzung 

 ruht auf Koran 5 49. 



NvTornauw nimmt in seinem aus der 



15 Praxis hervorgegangenen Werke > das 

 moslemische Recht aus den Quellen dar- 

 gestellt«, Leipzig 1855, nur auf Hanafiten 

 und Schafeiten Rücksicht, da alle Sun- 

 niten des russischen TransCaucasiens 



20 zu diesen beiden Sekten gehören. Er 

 bespricht die Kaffärat (er schreibt nach 

 der ihm geläufigen Aussprache Trans- 

 Caucasiens kefforet) 173 186 189 201 238. 

 Nur über die Hanbaliten habe ich 



25 keine ausdmckliche Nachricht. 



Gerade noch zur rechten Zeit kommt 

 mir des Abd-alWahhäb Ahmad alSa:- 

 räni ^lizän zu Händen , Qähira 1306. 

 Der Verfasser des Buches ist nach 



30 Hä^ Kalifa § 97 im Jahre 1553. nach 

 anderer Angabe 1568/9 gestorben. Das 

 Buch behandelt die Lehre aller vier- 

 Imäme: ich kann in aller Eile wenig- 

 stens aus 2 14-010 den Einen Satz her- 



35 schreiben: Leber die Nothwendigkeit 

 der kaffärat beim unvorsätzlichen Morde 

 stimmen die [vier] Imäme überein. Alles 

 Weitere behalte ich mir vor. 



