UND HEBRÄISCHEN ÜBLICHE BILDUNG DER NOMINA. -237 



1 IXaazYiQiov : © mit Ausnahme von ParaL or 28 n stets usoo^. St 

 scheint mir in Betreff der fTjS? weniger alterthümlich zu sein als © : 

 ich lasse ihn hier bei Seite. , Ich komme allerdings in Folge meiner 

 Anschauungen immer wieder zu dem Schlüsse , daß ri")BD im Penta- 



5 teuche die Gesetzeslade bedeute, sofern an sie die Versöhnung ge- 

 knüpft war, daß also fT^B? ebenso eine Abkürzung sei, wie das 178i 

 genannte "itHk = ^Is^ und Aehnliches*). Je älter das Wort war, 

 desto leichter konnte sein Ursinn vergessen werden: weiter noch um 

 so leichter, als der fT^ESr} n^a den NichtPriestern unzugänglich, und 



10 die Cerimonien der Entsühnung nicht sowohl Gegenstand der Beob- 

 achtung waren, als Ehrfurcht einflößten. Vgl. DHofi"mann im Ma- 

 gazine für die Wissenschaft des Judenthums 3 61 fi". 



Es schien mir an der Zeit, die meines Wissens überall wo sie 

 erwähnt werden mußte, unerwähnte Thatsache zu erwähnen, daß dem 



1 5 hebräischen ITJS? ein arabisches als technischer Ausdruck der Rechts- 

 kunde alltägliches kaffarat formell haarscharf entspricht : alles Wei- 

 tere muß in späteren Schriften auseinandergesetzt werden. 



1 Alterthtimer^ 165 leistet uns Folgendes : 

 »Das wort ist sichtbar ein uraltes und 

 nur noch in dieser h. bedeutung üb- 

 liches, bedeutet aber sicher einen sche- 

 5 mel, von "\BD d. i. abreiben, abkrazen 

 (auslöschen, daher die schuld vergeben), 

 wie scamnum und scabellum von sca- 

 bere.« Wenn wir dann noch Luthers 

 Gnadenstuhl nennen , so ist die Liste 

 10 lang genug, um jeden protestantischen 

 Geschmack zu befriedigen. Was Herr 

 BStade in seiner Geschichte 457 schreibt, 

 scheint mir einer Widerlegung nicht, was 

 er 507 ff. bietet, der Umarbeitung gar 

 15 sehr bedürftig. 



*) Da ich es stets für unschicklich 

 gehalten habe, aus Neugierde dem Cultus 

 eines fremden Volkes beizuwohnen, kann 

 ich nur aus Bodenschatz 3 67 berichten, 

 I daß ri*i*3D jetzt »das Thürlein« ist, durch 

 j welches die GesetzRolle aus der Lade 

 i herausgeholt wird. Die bekannte, mit 

 vielen anderen Ausdrücken (Mittheilun- 

 gen 3 289) durch die in Deutschland als 

 Ö'i^TB'iin lebenden Juden zu uns gelangte 

 Bedensart »kappores gehn« = vernichtet 

 werden, muß mit dieser M";BD zusam- 

 hangen. MDuschak, Geschichte und Dar- 

 i Stellung des jüdischen Cultus 344, läßt 

 zwischen den Uebersetzungen Deckel 

 I und Sühneplatte die Wahl. HEwald, 



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