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linken Hand vor. Vermiithlich ist an einen Weihrauchbehälter zu den- 

 ken, da der Weihrauch dem Cultus des Sonnengottes zunächst gehört 

 und bei Sardes ein berühmter Weihrauchbaum war (vgl. C. Boetticher, 

 »Der Baumkultus d. Hellen.« S. 27 5, A. 58 und C. Fr. Hermann, Lehrb. 

 d. gottesdienstl. Alterth. §. 25, Anm. 1 d. zw. Aufl. von Stark). Wir 

 wollen nun nicht veranschlagen, dass jenes Gefäss eine ganz andere 

 Form hat als das in der Hand unserer Bronzefiguren — lassen sich doch 

 auch sichere Weihrauchbüchsen nachweisen, welche mit denen der Büchsen 

 jener Bronzefiguren grosse Aehnlichkeit haben — ; aber wir hegen die 

 Ueberzeuü-un»-, dass es sich bei diesen um Medicinbüchsen handelt. Nun 

 gehört der Sonnengott wesentlich zu denen, welche die Gesundheit för- 

 dern und von Krankheit befreien. Bei Pausanias VH, 23, 6 heisst es: 

 'Aox/LriTiioP tts^a yiva rs ävS^Qwniov alvai xcct nÜGiv 6fiofu>g ^vöoig (imxri- 

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 Tov ÖQOfxov /ueiadiöioat zw asQi vyuiag. Den letzten Worten entsprechen 

 die des Macrobius, welcher in den Saturn. 1 zunächst in Beziehung auf 

 den Sonnengott Apollo sagt : temperatus solis calor morborum multorum 

 faga est. Auch Strabo bezeichnet XIV, 1, 6, p. 635 Helios und Seleno 

 als Ursache der gesunden Luft. Zu Mantinea finden wir Helios mit 

 dem Beinamen ^wtriQ (Pausan. VHI, 31, 4). In Timotheos' Fr. II bei 

 Bergks Poet. lyr. der ersten Ausgabe heisst Helios Ilaidv. Mehr über 

 des Gottes Beziehung zur Heilung bei Kapp in E-oscher's Lex. d. Gr. u. 

 Köm. Mythol. S. 2023. Sol konnte also, wie es scheint, immerhin mit 

 einer Medicinbüchse dargestellt werden; dass das aber je geschehen sei, 

 bezweifeln wir sehr, da er schwerlich als praktischer Arztgott galt. 



Dazu kommt der Umstand, dass eine von den in Betracht kom- 

 menden Figuren, die bei Adr. de Longperier n. 453, bärtig ist. 

 Allerdings findet sich der Sonnengott einige Male bärtig dargestellt oder 

 als mit einem Bart versehen erwähnt, vgl. das schwarzfigurige, aber doch 

 schwerlich wirklich alte Vasenbild in Stackelberg's Gräb. d. Hellenen Taf 

 15, 5 und Hoscher's Lex. S. 1935, und meine Schrift Phaethon S. 33, 

 Text u. Anm. , um über den Kopf des Sol auf der Stosch'schen Paste 



