ARCHÄOLOGISCHE BEITRÄGE. H. 27 



dem stehenden Apollo Citharoedus auf einem Relief des Stockholmer 

 Museums , über welches ich im Philologus XXVIII , S. 2 1 2 Kunde 

 gegeben habe, in der Rechten des auf dem Omphalos sitzenden Gottes, 

 welcher die Linke auf die Kithar legt auf der Münze von Eleuthernae 

 auf Greta (Denkm. d. a. K. II, 12, 135, a = Overbeck Gr. Kunstmyth. 

 III, 5, Münztaf. III, n. 23, unter dem Fusse des Gottes, der die Kithar 

 hält auf der Gemme in D. a. K. II, 11, 129. Sie kommt dann und 

 wann im Dreifuss (Text zu den Denkm. d. a. K. II, 1, Taf. XII, 

 n. 135a, S. 188 d. dr. Aull.) vor und in Dütschke's Ant. Bildw. in Ober- 

 italien I, n. 7, S. 5, sowie auf der Münze von Bizya bei David Mus. 

 de Florence VI , pl. XL auf einer Säule neben Apollo. Auch bei Se- 

 rapis, dem Sonnen- und Heilgott, findet sie sich, z. B. auf dem Relief 

 in Caylus' Ree. T. VII, pl. XV, n. II. 



Die Himmelskugel desSol erkannten wir oben S. 22 fg. auch bei der 

 Wiener sitzenden Bronze Vign. n. 5. 



Ebenso gehört der von Sol Apollo auf Aesculap übertragene Om- 

 phalos hieher, welcher, wie anderswo gezeigt werden wird, wesentlich 

 dieselbe Beziehung hat wie die Kugel. 



Auf dem jetzt im K. Mus. zu Berlin befindlichen Arzneikästchen, 

 welches L. Urlichs in den Jahrb. von Alterthumsfr. im Rheinlande XIV, 

 Taf. II herausgegeben und S. 33 fg. besprochen hat, bemerkt man in 

 den Capitellen der beiden Säulen der Aedicula, welche das Bild Aescu- 

 laps umgeben, »zwei runde Scheiben (vielleicht Sonne und Mond?)«. 

 Davon sagt Friederichs Berlins ant. Bildw. 11, n. 122, S. 258 kein Wort, 

 aber auf der Abbildung in den Jahrbüchern erscheinen die von Urlichs 

 angegebenen Gegenstände deutlich ; an dem Säulencapitell rechts von Aes- 

 culap innerhalb der Scheibe ein Gesicht, wohl auf die Sonne bezüglich. 

 Ob der Stern innerhalb des Rundes, welches im Giebelfeld von zwei 

 Amoren gehalten wird, eine »gleichgültige« Verzierung ist, wie Friederichs 

 annimmt, steht sehr dahin. Nach unserem Dafürhalten ist er es eben- 

 sowenig wie die Amoren selbst (Amor kommt ja unter den Heilgottern 

 vor, vgl. Denkm. d. a. K. II, 61, n. 792, b). Jene Scheibe mit dem Stern 

 darauf ist vermuthlich als der Venusstern zu fassen. Sie erscheint auch 



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