ARCHÄOLOGISCHE BEITRÄGE. U. 41 



volto imberbe e donnesco, la destra mano munita di patera, il braccio 

 sinistro terminato in forma di serpente, a cui s'intese di far vedere 

 ch'essa porgesse da bevere nella patera suddetta, tutto cio insieme mi 

 convince che questa difForme figura rappresenti una dea della salute, 

 probabilmente la stessa Hygia. Ob mit der »corona radiata« ein eigent- 

 licher Strahlenkranz oder ein strahlenförmiger Blattkranz gemeint ist, 

 muss dahin gestellt bleiben, da, wie Aesculap (s. oben S. 2 6 und Vign. 7), 

 so auch Hygiea jenen haben konnte \l Ist, wie wir glauben, ein Blatt- 

 kranz anzunehmen, so entspricht die Figur rücksichtlich dieses wesent- 

 lich den Figuren aus Chiusi und dem Dörfli (oben S.. 36) sowie derTrau'- 

 schen (oben S. 7) und kann für die Beziehung dieser auf Hygiea mit 

 veranschlagt werden. 



Dass die häufiger bei den weiblichen Figuren vorkommende Ver- 

 hüllung des Hinterhauptes der Beziehung derselben auf Hygiea nicht 

 entgegensteht, zeigen Bronzestatuetten wie die aus Etrurien in Ger- 

 hard's Ges. Abhandl. Taf. XXXVII, n. 6 und die bei Adr. de Long- 

 perier Bronzes duLouvre n. 330, sowie dasEelief in denDenkm. d. a. Kst. 

 II, 61, 784. 



Es erübrigt noch Einiges zu sagen über die im Obigen aufgeführten 

 weiblichen Figuren, welche denen mit Schale und Büchse sonst ent- 

 sprechen, aber statt eines dieser Attribute mit einem anderen ausgestattet 

 sind, oder in der einen Hand gar keins haben. Dorthin gehört die 

 oben S. 30 angeführte Figur aus dem Mus. deRavestein und die beiden 

 aus Montfaucon's Ant. expl. und Caylus' Ree. oben S. 36 erwähnten; 

 hieher die Trau sehe oben S. 7, die bei Micali oben S. 37 und die bei 

 Gori Mus. Etr. I, 48, 1. 



1) Bei der Schwester der Hygiea, der Aegle, deutet sowohl der Name als 

 auch die Abkunft von der Heliostocher Lampetie (Hermipp. in den Schol. z. Aristoph. 

 Plut. 701) auf ein Lichtwesen. Auch die Asklepiaden gehören in diese Kategorie, 

 vgl. Aristides I, p. 79 Dind. Ausserdem,finden sich bei Telesphorus,,den Gerhard Griech. 

 Mythol. §. 506, S. 538, als »Pergamenischen Lichtgott der Morgenfrühe« betrachtet, 

 Spuren der Beziehung auf das Sonnenlicht, vgl. Aristid. I, p. 494 und die nächstens er- 

 scheinende Göttingische Doctordissert. von L. Schenck de Telesphoro deo, Cap. IV. 

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