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Den Ausgangspunkt seiner Ueberlegungen bildete ein Punkt der 

 Weber'schen Theorie, welcher schon früher zu Bedenken Veranlassung- 

 gegeben hatte. Weber nimmt an, dass im galvanischen Strom die 

 beiden Elektricitäten sich mit gleicher Geschwindigkeit in entgegen- 

 gesetzter Richtung bewegen. Man hatte wiederholt den Versuch gemacht, 

 an Stelle dieser komplicirten Vorstellung die einfachere zu setzen, dass 

 nur die eine der beiden Elektricitäten sich bewege, während die andere 

 in Ruhe bleibt. Allein nun ergaben sich Folgerungen, welche mit der 

 Erfahrung in offenbarem Widerspruch standen. Jener unitarischen Vor- 

 stellung zu Folge muss ein galvanischer Strom ausser den bekannten 

 elektrodynamischen Kräften noch Wirkungen ausüben, welche den 

 Charakter elektrostatischer Anziehungen und Abstossungen besitzen ; 

 Wirkungen, welche nie beobachtet waren. Clausius suchte nun aus- 

 gehend von einem sehr allgemeinen Ansatz die Wechselwirkung elek- 

 trischer Theilchen so zu bestimmen , dass bei Zugrundelegung der 

 unitarischen Anschauungsweise jene der Erfahrung widerstreitenden 

 Folgerungen von vornherein ausgeschlossen sind. Es zeigte sich, dass 

 diess nur möglich ist, wenn man die weitere Annahme zulässt, dass die 

 Wechselwirkung zweier elektrischer Theilchen von ihren absoluten 

 Geschwindigkeiten im Raum, nicht von der relativen Geschwindigkeit 

 in der Richtung der Verbindungslinie abhängt. Die weiteren Folge- 

 rungen , welche sich aus dem Gesetze von Clausius ergeben , insbe- 

 sondere die Elementargesetze der elektrodynamischen Wirkungen stimmen 

 mit den Beobachtungen überein , sofern sich diese auf die Wirkungen 

 geschlossener Ströme beziehen. Trotzdem wird man einige Bedenken 

 gegen die Theorie von Clausius nicht zurückhalten können. Die 

 Abhängigkeit der Kraft von den absoluten Geschwindigkeiten ist mit 

 den bewährten Principien der Mechanik nur in Einklang zu bringen 

 durch die Annahme, dass die Wechselwirkung der elektrischen Theil- 

 chen keine unmittelbare sei, sondern vermittelt durch ein den Zwischen- 

 raum ausfüllendes Medium; die völlige Unbestimmtheit dieses letzteren, 

 der Mangel jeder Vorstellung darüber, welche Vorgänge und welche 

 Eigenschaften desselben die Vermittlung der Wirkung ermöglichen, 



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