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ONti*J t^N dem ijn Nti'J Z. 2 entspricht, kann aucli liier nur von Beam- 

 ten die Rede sein, welche von der Gemeinde gewöhnlich auf ein Jahr 

 gewählt, ihre grossen Angelegenheiten verwalteten und denen nach gut 

 vollbrachter Amtsführung öffentliche Ehren wie Kran/ und 8tele zuer- 

 kannt zu werden pÜegten. Wäre hier von diesem Fall die Rede, so 

 bedurfte es einer Angabe des Verdienstes, wie Z. 3. Diese fehlt aber. — • 

 Andrerseits setzt ein Beschluss, aufzuschreiben, voraus, dass vorher die 

 Ehre angegeben wäre (Lob oder Kranz), welche durch die Inschrift allge- 

 mein bekannt gemacht werden sollte. Aber weder ist von einer andern 

 Kränzung als der des Sama^ba'l-Diopeithes die Rede, noch werden andre 

 Namen genannt, wie auf griechischen Inschriften sonst geschieht ^) ; noch 

 wäre der Ausdruck D*?N n2 bjf |b DNtyj ITK DDINn verglichen mit t^N 

 dSs T)2 Nti'J genügend, um gleichzeitige Amtsgenossen [awent/ue^rj- 



laC dgl.) des Diopeithes zu bezeichnen. Mithin könnte DOlNn nur dann 

 Object sein, wenn es den Diopeithes selber bezeichnete, also etwa ein 

 plur. majestatis wie dSn Z. 6 (s. dort). Dieses Ausweges Wahrschein- 

 lichkeit ist indessen sehr gering , schon wegen OKt^J als Substantiv ! 

 Dem gegenüber hat die andre Möglichkeit, dass DölKH Subject sei, 

 mehr Analogie für sich und hebt ausserdem die Schwierigkeit von yiD 

 Z. 5. Das entsprechende Alinea der griechischen Vorbilder pflegt näm- 

 lich die Beamten zu bezeichnen, welche die Inschrift zu besorgen hatten, 

 am häufigsten mit ävcey(jdipai dl Tods rd x/jtj^io/ucc, dann ip aztjAsi Zid^lvst 

 [tovg\ intfiskriidg xal ozfioat iv jurjjQutio^). — ävayQdxfjai dl rode rd yj^tpi- 

 Ojua Tovs oQyscövas iv atijAet, Aiß^ivsi xal arfjoai tiqo tov vaov n. 622 (Pi- 

 raeus) ; so lovg iTit/usArjras n. 553. 554. 574. — Ist also DDIKH Subject, 

 so wäre das Fehlen eines Objects von aDDb, »es« nämlich den Inhalt des 

 vorbezeichneten Beschlusses, halbwegs erträglich. Allein bei den Grie- 

 chen steht es immer: rode xo \p}]^iGjua. Für diese Bedeutung bietet 

 sich yin als Pa'ül (wie im Hebr.) oder Substantiv. Nicht nothwendig 

 war T ^"in n'K, denn schon der Artikel genügte, und selbst dieser kann 



1) C. I. Attic. n. 595, 13. 606. 612, 616. 553 u. s. w. 620.621 zum Theil ver- 

 stümmelt. 



2) C. I. Attic. n. 373^ S. 426; n. 621. 



